关于常设的诗词(194首)

81 《与元九书》 唐·白居易

月日,居易白。
微之足下:自足下谪江陵至于今,凡枉赠答诗仅百篇。
每诗来,或辱序,或辱书,冠于卷首,皆所以陈古今歌诗之义,且自叙为文因缘,与年月之远近也。
仆既受足下诗,又谕足下此意,常欲承答来旨,粗论歌诗大端,并自述为文之意,总为一书,致足下前。

82 《拟魏太子邺中集诗 魏太子》 南北朝·谢灵运

小序建安末,余时在邺宫,朝游夕燕,究欢愉之极。
天下良辰美景,赏心乐事,四者难并。
今昆弟友朋,二三诸彦,共尽之矣。
古来此娱,书籍未见,何者?楚襄王时有宋玉、唐景,梁孝王时有邹、枚、严、马,游者美矣,而其主不文;汉武帝徐乐诸才,备应对之能,而雄猜多忌,岂获晤言之适?不诬方将,庶必贤于今日尔。

83 《咏怀》 魏晋·阮籍

洪生资制度,被服正有常。
尊卑设次序,事物齐纪纲。

84 《棹歌行》 魏晋·曹叡

王者布大化。
配干稽后祇。
阳育则阴杀。
晷景应度移。

85 《游盘溪园亭二首》 宋·白麟

爱梅爱竹爱溪山,可惜天公未放间。
待学盘溪溪上老,松门虽设日常关。

86 《哭赵清之》 宋·崔与之

天南□□□重临,遗爱犹存蔽□阴。
鼓角三城新令肃,袴襦万井旧恩深。
养民但积和平福,莅事常持敬简心。
远业设施殊未老,巨川东逝日西沉。

87 《读君谟黼扆箴》 宋·黄庶

常读贾谊书,爱其极理乱。
言入笔未乾,绛灌舌如鑽。
文帝不肯为,万世为扼腕。
汉道竟龌龊,席莫一日暖。

88 《口占呈全完白四首》 清·李邺嗣

每到秋深摘满筐,须教烂煮妙非常。
诸公任设盘中馔,不及先生豆荚香。

89 《徽宗花鸟图》 明·方孝孺

宣仁升遐司马死,宋祚当时已中否。
岂知祸乱犹未休,更立端王作天子。
简书四出捷星驰,重见熙丰旧设施。
太室既崇荆国祀,朝堂新刊党人碑。

90 《赠邹葆光道士》 宋·曹仙家

罗浮道士真仙子,跃出樊笼求不死。
冰壶皎洁水鉴清,洞然表里无尘滓。
叱咤雷霆发指端,馘邪役鬼篆飞丹。
朝吞露气松窗暖,夜礼星辰玉简寒。

91 《公安》 宋·黄大受

市人屋井底,栋与江堤平。
大江压堤来,浩浩势欲倾。
古堤腾长蛇,独与江争衡。
积流增巨涨,飘突万马惊。

92 《永福寺》 宋·黄甲

永福丛林古道场,烟霞深处白云堂。
木鱼堂下常虚设,击动龙王无处藏。

93 《范资政移镇杭州一百韵》 宋·金君卿

圣门高弟游渊源,当时所得惟十贤。
科张言行政与学,兼此四者谁能然。
公含天资得具美,出文入武材谟全。
轩昂盛时进以道,行高德钜齐回骞。

94 《杂诗》 宋·李复

珍图出荣河,八卦开奥秘。
圣人重因袭,已极露隐细。
大衍四十九,周流通一气。
阴阳穷必变,往反无终始。

95 《偈》 宋·钱盖

稽首文殊师,昔为七佛祖。
尝发大悲原,广度诸有情。
念彼东北方,是为清凉境。
龙神五百俱,眷属万菩萨。

96 《偈颂一百二十三首》 宋·释崇岳

万般施设不如常,又不惊人又久长。
谁知远烟浪,别有好思量。

97 《诫酒肉慈慧法门》 宋·释遵式

南无佛法僧,大慈三宝海。
我念欲依教,普劝诸众生。
莫杀莫食肉,同蕴仁慈行。
无病保长龄,未来成佛道。

98 《成都遨乐诗二十一首·二日出城》 宋·田况

初岁二之日,言出东城闉。
缇骑隘重乳,淤车坌行尘。
原野信滋腴,景物争光新。
青畴隐遥壩,弱柳垂芳津。

99 《怡怡亭》 宋·王景云

老年常聚首,兄弟共怡怡。
并坐间挥尘,交斟醒设巵。
双声频检韵,让道更敲棋。
自是天伦乐,嬉游似少时。

100 《成都书事百韵》 宋·薛田

混茫丕变造西阡,物象熙熙被一川。
易觉锦城销白日,难歌蜀道上青天。
云敷牧野耕桑雨,柳拂旗亭市井烟。
院锁玉溪留好景,坊题金马促繁弦。

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关于常设的诗句

门前画戟寻常设 门前画戟寻常设 天机不常设 华屋有轩席常设 妻常设计 有杯常设客 门虽设而常关 门虽设而常关 松门虽设日常关 木鱼堂下常虚设 万般施设不如常 园日涉以成趣门虽设而常关梨栗诗书责子孙 柴门虽设要常关 门设常关草生径 虽设常关果是麽 盛馔常时设谢家 设身常舍旃 衡门虽设昼常关 柴门虽设日常关
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