关于应缘的诗词(853首)

121 《应禅人出丐求颂》 宋·释正觉

应身随处见尘尘,能顺因缘不背真。
树上虎头呈伎俩,毛端师子显精神。
平生自许得游刃,投老难传知斲轮。
香气满城燂钵饭,丛林一洗浩然春。

122 《水庵生缘》 宋·释智朋

一宿分明不易投,老拳要觅死冤仇。
不应荒却娘生也,自是无人敢出头。

123 《缘识》 宋·宋太宗

人竞爱於花,花应亦爱人。
从头堪好笑,老尽少年春。

124 《缘识》 宋·宋太宗

阮咸初立意,偷得姮娥月。
三柱应琴徽,五音更互发。
堪听诸调弄,勾鏁无休歇。
闲暇优游子,顺风吟案揭。

125 《缘识》 宋·宋太宗

三天境象验人间,不在江湖不在山。
大约颇同随报应,耳根清静道心闲。

126 《缘识》 宋·宋太宗

逍遥物外世相传,远望清虚碧似天。
莫道精修无报应,今生便见旧时缘。

127 《缘识》 宋·宋太宗

十洲宫殿海漫漫,天上人间是可观。
风袅长空清境界,凡夫兴念大应难。

128 《缘识》 宋·宋太宗

结束分朋相间错,立在殿庭还不弱。
锦绣为袍供奉仪,流星电转争挥霍。
文里乌巾皆一样,三春景色花荡颺。
承平此事比应难,盛世欢娱情好尚。

129 《缘识》 宋·宋太宗

妙手弹琴无向束,知之修炼五音足。
先辨浮沈有指归,弦头制度相催促。
左手抑扬禁淫邪,右手徘徊堪瞻瞩。
法於天,象於地,

130 《缘识》 宋·宋太宗

一茎枯竹作鱼竿,岂畏蛟螭坐钓滩。
若获得鱼舡许大,应想恐悚不心安。

131 《缘识》 宋·宋太宗

重阳佳节菊花贵,婀娜如金叶青翠。
傍篱傍落一婆娑,发在秋天为祥瑞。
引步登高甚奇见,想此仪形植霄汉。
恣情采折手中叉,满袖冠簪香不散。

132 《缘识》 宋·宋太宗

圆结都来曜日光,玄珠应感必为祥。
若悟一真能自守,始知大道隐非常。

133 《缘识》 宋·宋太宗

至道非凡要審知,当仁不必用迟疑。
修行忽若无灵应,还信神仙白昼飞。

134 《缘识》 宋·宋太宗

何为禅定性心同,解说真如物外空。
几许修行缘上得,惑多妄想障於聪。
名彰道理千世永,善恶都归万法中。
应现机关俱寂默,始知明鉴照昏蒙。

135 《缘识》 宋·宋太宗

黄芽药就成金丹,理与参同契一般。
切是先求功行力,红尘内见识应难。

136 《缘识》 宋·宋太宗

知之修炼法,便是圣中人。
有象虚无境,邪缘不见真。
恒持功行益,响应甚平均。
浑然天地理,大道遍乾坤。

137 《缘识》 宋·宋太宗

谁人信我说,我说亦非常。
苦行分明乐,缘深解即忙。
乖持如似梦,慕道得清凉。
影响随声应,玄门可度量。

138 《赠开先悟老述情三颂自掀持淡泊不事化缘夜坐》 宋·王洋

放怀澹泊省拘持,应物无方自不疑。
我国晏然君莫问,他心通处我为谁。
静无淮浦他年梦,老与庐山宿命期。
到了百年俱任运,世间屈曲自推移。

139 《琴曲歌辞·胡笳十八拍》 唐·刘商

汉室将衰兮四夷不宾,动干戈兮征战频。
哀哀父母生育我,见离乱兮当此辰。
纱窗对镜未经事,将谓珠帘能蔽身。

140 《杂曲歌辞·行路难五首》 唐·贯休

不会当时作天地,刚有多般愚与智。
到头还用真宰心,何如上下皆清气。
大道冥冥不知处,那堪顿得羲和辔。

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