关于应著的诗词(913首)

861 《次郑前山丝字韵》 宋·陆文圭

人笑学官如兔丝,谁能千里远寻师。
归田便觉知机早,春市应嫌见事迟。
从欲著鞭何所往,奚须按剑复相疑。
世人多享容容福,白壁从来不可为。

862 《和刘濬见贽韵》 宋·陆文圭

踽踽凉凉莫我知,读书渐懒任嘲师。
荷锄亦欲耕绵上,把钓因思人汉陂。
姑镶著鞭先士稚,何须举扇障元规。
巴人白云难同调,今古应无两子期。

863 《和陆振之见赠韵》 宋·陆文圭

我怀陶元亮,早弃彭泽令。
宁甘柴桑饿,不受宋人聘。
晚诗题甲子,绕著义熙正。
得书晋徵士,千载论始定。

864 《浙西道院并题双桧诗》 宋·陆文圭

黄堂曾著宰官身,彷第见时记不真。
图志虽存千载旧,栋梁安有百年新。
敏华开落无三日,双桧轮困经岁春。
应比首阳高节士,采薇不食为求仁。

865 《送任守赴邕管》 宋·彭龟年

吾闻广南东十州,诸蛮错处如蚍蜉。
东州之蛮富珠贝,西州有马供群驺。
一从陇右失刍牧,万里山蹊来作足。
部分驿使视行厩,路远疲农输食粟。

866 《次韵李太博书羽扇亭二首》 宋·释宝昙

不许屏间著妓围,却容半坐对斜晖。
官馀战马浑无用,雨扼边云故一挥。
诗入邛崃应更险,身如杜宇肯忘归。
殷勤沥酒苍波外,罢点驼酥斫蟹肥。

867 《上刘左史二首》 宋·释宝昙

不为穷愁始著书,一灯今与影同孤。
从公亟欲问奇字,随世无因识故吾。
赖有霜钟当北道,不应璧月自西湖。
举头更觉天人近,环佩声中试一呼。

868 《答曾侍郎》 宋·释慧远

辉天绰地金刚眼,再锻重烹铁蒺藜。
脱体顿抛无朕迹,瞎驴从此丧全机。
当阳活脱向上路,收放应须阔著步。
印泥印水目前观,日面月面没回互。
脱笼掣辔绝名模,棒喝交驰得也无。
不落化门成底事,紫罗帐裹撒真珠。

869 《颂古八首》 宋·释如净

唤一声兮应一声,两个分明好弟兄。
倒却门前刹竿著,芳草漫天荆棘生。

870 《偈颂一百零二首》 宋·释绍昙

路隔重湖,一尘不到。
片段白云,绵蛮幽鸟。
静倚石阑听,稳拂苔衣卧,此乐只应林下有,人间少。
衲僧家,眼里著得须弥山,耳里著得四大海,声色堆头,闲行闲坐,全身入荒草。

871 《偈颂一百一十七首》 宋·释绍昙

一点心灯,寒心灿烂。
今古长明,几人著眼。
诸方老冻脓,烧畲种粟,三呼三应,妙司水因,眉间挂剑。
虽然列焰分辉,当暗中有明,当明中有暗。
而今拈出亦请看,出格元宵,何妨赏翫。

872 《云溪》 宋·释绍昙

一从锁断清波路,密影重重布画桥。
著脚不知深浅处,定应攧折瞎驴腰。

873 《同诸友寻幽登飞来峰》 宋·释文珦

湖际山何限,飞来独著名。
玲珑疑鬼凿,崷崒自天成。
猿去犹存洞,龙归尚有泓。
树因含玉润,泉为炼丹清。

874 《读韩非子》 宋·释文珦

非本韩国诸公子,胡乃人形心蝮{尴监换虫}。
身既入秦而媚秦,肆无忌惮浮商李。
狂言著书三十篇,读者能无污脣齿。
且言仁义不足用,唯有严刑堪致治。

875 《天竺谢竹心陈通判见访》 宋·释行海

三十余年别剡川,一瓢分饮葛洪泉。
当时玄度寻支遁,今日昌黎欠大颠。
游宦石头怀往事,伤心瓜步梗来船。
盖应借箸趋前列,北面风寒快著鞭。

876 《偈颂三十首》 宋·释印肃

圆应牛,经劫没人收。
若不遇人,虚度春秋。
如今横穿鼻孔,水草皆休。
有时放,有时收,

877 《信士画真请赞》 宋·释印肃

非迷非悟,谁强名模。
无相三昧,不受涂糊。
越色超声无个事,连声不断念苏卢。
眉芒动处千光含,自肯除非大丈夫。

878 《达理歌》 宋·释印肃

普庵识心达理,不是胡言乱语。
教化三千大千,个个透泥入水。
应无所住生心,更不祭神拜鬼。
时中净念法身,何假烧钱化纸。

879 《普庵家宝》 宋·释印肃

普庵家宝,不著寻讨。
迷时不见,在处烦恼。
悟时无相,如日杲杲。
取舍不得,自然恰好。

880 《禅人并化主写真求赞》 宋·释正觉

赤肉一块,臭脓一袋。
何物著乎中,有应发於外,妙入群机兮成三昧,个时撒手断崖前,方见浑仑扑不碎。

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关于应著的诗句

正应著台省 还应著薜萝 还应著薜萝 却应著得强青青 多应著紫衣 不应著意眼前人 楚客还应著耳听 灵应著莆阳 不应著脚向尘寰 不应著意怨王孙 幸有西湖应著我 痛处还应著一鞭
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