关于应谓的诗词(458首)

421 《送罗年能赴兴国》 宋·杜范

句金与君别,忽忽二十年。
君滋厉素节,我已羞华颠。
转物有玄机,扫翳还青天。
群耳共耸听,明诏方改元。

422 《虚谷志归十首》 宋·方回

奔走真何谓,衰颓恐不应。
灸瘢疼怕雨,渴卧梦思冰。
端午宜觞客,生辰欲饭僧。
乍归两皆省,自笑一无能。

423 《重至秀山售屋将归十首》 宋·方回

本谓驰亨轫,焉知蹈骇机。
七年当郡寄,一物不家归。
池□鱼犹聚,庭看竹未稀。
后人低价得,应免苦相讥。

424 《次韵李景安提学同过伯几》 宋·方回

万卷芸香拥燕居,客来谈论汹淮湖。
精言琴律根前辈,朗诵诗篇压老夫。
胥谓买邻迁爽垲,只应负郭欠膏腴。
真能隐处非难事,恐有天边尺一呼。

425 《九月一日稍佳演作五十六字终不及少陵牧之》 宋·方回

少陵哦后牧之□,□□篇章可谓过。
真是能专诗笔否,似应无奈菊花何。
雁来秋老江湖落,病感风寒涕唾多。
自古死生元有命,满斟且复醉颜酡。

426 《前参政浙西廉访徐子方得代送别三十韵》 宋·方回

往时参大政,诸老扈先朝。
合执调元柄,犹乘问俗轺。
登良爰改纪,肃政各迁乔。
明甚奎文揭,坚能泰岳摇。

427 《送□景文长兴丞》 宋·方回

太湖之岸环□县,君所佐县为最雄。
其民无不挟利刃,往入杀人白昼中。
荻浦盐丁更狞恶,轻舠出没洪涛风。
迩来清霜冻天地,一扫蚊虻销昏雺。

428 《饮兴道观有感五首》 宋·方回

尔时儒者定应无,问政胡为不问儒。
五代乱离千血阵,万山深杳一丹炉。
能容隐遁犹难必,遽谓飞升岂不诬。
我欲卜邻聊避俗,未须跳入长房壶。

429 《中秋夜有客携酒》 宋·方回

中秋谓无酒,忽有携酒者。
联翩二三客,柴门系嘶马。
膨脝两大瓮,待月列堂下。
空庭碧天天阔,秋色极潇洒。

430 《悔少作》 宋·方回

崛强轮囷谓绝奇,刮摩剔抉更多疑。
彭门峻步勤除道,栗里高风晚得师。
乃后容赊十年死,定应全废一生诗。
根柯直待如铜石,始是参天溜雨时。

431 《赠马唐卿数学环中吟》 宋·方回

扬子云易为太玄,邵尧夫易为皇极。
温公之易曰潜虚,观物行成有七易。
环圆其形刳其中,圆则能转中则容。
譬如门牡必有牝,环中居士心与同。

432 《白云李处士于大樗下筑小庵用题王子由书斋韵》 宋·方回

天地元知一指齐,樗庵小小架榱题。
故应懒散身常健,孰谓昂藏意未低。
神气自调丹鼎火,仙班不藉紫芝泥。
落成此老来酣饮,酬爵端容据席西。

433 《说禅一首简刘韶美》 宋·郭印

小知小见弄精魂,正似醯鸡居覆盆。
茫茫大道绝南北,六通四辟初无门。
不离当处遍高深,谁谓如天莫可登。
世人聋瞶唤弗应,执热为火寒为冰。
雷霆蟋蟀一窍均,观音不在耳边闻。

434 《白酒歌为岩翁赋》 宋·黄庚

火云烧空日色烈,暑气着人方郁结。
岩翁宴客水亭东,竹色蕖香献清绝。
瓜削水晶莲剖珠,象箸犀盘盛陈列。
银罂捧出白玉醅,透鼻香浓风味别。

435 《游岘山观颜鲁公窪樽呈谹父》 宋·李处权

人物如公亦伟哉,窪樽寂寞岘山隈。
似闻著履凌风出,不见拿舟弄月回。
往事只应君可记,幽期孰谓我能开。
留诗更约荷花语,莫惜障泥走马来。

436 《寄祖祕丞》 宋·李覯

我本山田人,好尚与众异,平生重交游,所得国无几。
昨者应茂才,西行觑朝美。
时当庆历初,选举宝多士。

437 《元纪二首》 宋·李覯

孝宣应是不知书,便谓先王似竖儒。
若使周家纯任德,亲如管蔡忍行诛。

438 《送率庵和尚住云居》 宋·释师范

东湖水深蟠老龙,晨昏出没无定踪。
开口合口喷香雾,举足下足生阴风。
而今改宅云居去,威风万窍声号怒。
谓言不是抉珠人,未应轻踏瓯峰路。

439 《观音大士赞》 宋·释师范

寂灭现前,如月在天。
分身利物,影含百川。
是所谓不然而然,虚而通,静而应。
万国春容,千江月影。
如今何处求普门,一声鹤唳寒松顶。

440 《偈颂三十首》 宋·释印肃

若无一切心,何用一切法。
佛说一切法,为除一切心。
若人解实相,於中无虚诳。
说与不说同,是师名最上。

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关于应谓的诗句

应谓焦桐堪采斫 应谓寻常 应谓禁中须此人 应谓寻常 应谓斯人底死穷 应谓役于人 天心应谓然 应谓我心忧 阴骘却应先有谓 深居应有谓 不应便谓世无仙 心遣我愚应有谓 固谓走失应无疑 帝亦谓应土德修 诚微敢谓天心应 应不谓我欺 谓我诗情应得尝
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