关于开路神的诗词(382首)

341 《北上感怀》 明·刘基

倦鸟思一枝,枥马志千里。
营营劳生心,出入靡定止。
伊余朽钝材,懒拙更无比。
才疏乏世用,嗜僻惟书史。

342 《沈道院有水墨壁画奇笔也惜其穷年无赏之者贾》 宋·陈师道

壁间水墨画,为尔拂尘埃。
草树精神出,溪山气势回。
路从沙觜断,人自渡头来。
莫怪知音少,牙弦匣不开。

343 《闻同庚不幸有感》 宋·吴芾

我生甲申岁,同岁知几人。
十中无一在,使我涕陨巾。
尝试屈指数,谁登要路津。
不过五六辈,踪迹半已陈。

344 《奉和陈德召游惠山见寄三十韵》 宋·仲并

飞埃喜污人,余事忌挂眼。
酒浪绿可亲,山光翠相挽。
折腰素非愿,被面有余赧。
从来万事空,此去百念满。

345 《太淑人叶氏挽词》 宋·楼钥

妇职躬苹涧,芳华誓柏舟。
壶彜全肃睦,梵行极清修。
贝叶开空性,神篦豁病眸。
飘然指归路,净观日西流。

346 《次韵东坡武昌西山诗》 宋·楼钥

党论一兴谁可回,贤路荆棘争先栽。
窜流多能擅笔墨,囚拘或可为盐梅。
雪堂先生万人敌,议论磊落心崔嵬。
向来罗织脱一死,至今诗话存乌台。

347 《初见梅怀玉山友弟》 宋·赵蕃

江路野梅初折来,班班已有数花开。
细看浑觉风神在,且老空惊鬓发摧。
我所思兮千万里,知其趣尔五三杯。
半年未有音书至,未过衡阳雁已回。

348 《迎寺丞舅归舟》 宋·曹彦约

桂林使者赤松人,争得匡庐自在身。
蝉蜕一官惊俗子,鹳鸣双橹压江神。
人生到此方为乐,世路新来可具陈。
开尽朱门无锁钥,满城桃李万家春。

349 《游洞霄》 宋·周文璞

天柱青峨峨,石笋危不堕。
晃晃银云收,谁子开玉锁。
崩腾放闸水,煜爚入洞火。
神境偕灵休,乃欲搜碎琐。

350 《朝归生日》 宋·陈著

当年分得月中胎,八岁精神愈觉开。
小学路头方谨入,平生根脚要深培。
家贫只问子贤否,父老何妨兄教来。
须识此身关系大,莫如流俗赴波颓。

351 《访郭德甫》 宋·姚勉

美人在驹谷,久别良怀哉。
秋风天气清,特为斯人来。
踏月访清夜,岩扉肯予开。
弟兄俨相对,松竹间古梅。

352 《偶书塔坞水中石》 宋·何梦桂

白石兮磷磷,清泉兮泠泠。
岸有蒲兮水有芹。
敲竹筇兮金石声,长啸歌兮惊鬼神。

353 《和何逢原寄韵》 宋·何梦桂

世界归大壑,人事如奔淙。
浮生萃草木,万变成飘风。
触蛮两蜗国,王侯一蚁对。
下观黔首愚,咄嗟书虚空。

354 《次李信州七十韵》 宋·华岳

挺挺万人杰,堂堂间世贤。
胸中兵十万,足下客三千。
扬赋希三叹,坡诗和百篇。
锦囊华似衮,采笔大如椽。

355 《瑞鹧鸪·修行孰是练金丹》 元·王哲

修行孰是练金丹。
练就方知两事全。
七返不容开四户,九还应是转三田。
气神交结为珍宝,灵性分明作大仙。
今日却归元本路,自然清静永恬

356 《花心动·渐渐东方》 元·王哲

渐渐东方,渐冲和鲜明,秀灵相接。
渐次转迁南陆,阳晶炽赫。
暑炎光晔。
渐令西境金华聚,渐轮在北相凝浃。

357 《烛影摇红·烛影摇红》 元·王哲

烛影摇红,暗垂珠泪如言语。
无情本不起斯因,转使余频悟。
劝汝何须忧虑。
已当日、终南遭遇。

358 《莺啼序》 元·王哲

莺啼序时绕红树。
应当做主。
骋嘤嘤、莹莹声音,弄晴调舌秤羽。
潜身在、朱林茂处。

359 《苏幕遮 点化道友》 元·王哲

个人人,常守铺。
瓮里合头,铁索缠缚住。
怎识从来光耀处。
元是神仙,何不开心悟。
觅清凉,搜稳步。
若要飘蓬,除是风狂做。
也肯依凭云水去。
占得清闲,走入逍遥路。

360 《满庭芳 觉觉觉》 元·马钰

道法弥高,教门洪大,东西南北无边。
阐开玄径,剔正路无偏。
行步逍遥坦荡,尘情事、不许萦牵。
明三觉,精神氯涌,清净递相传。

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