关于弃子的诗词(1003首)

961 《閒中打睡》 宋·郭印

永日无一事,何妨白昼眠。
是中有佳处,心形每自便。
六用不能行,根尘都弃捐。
非醉亦非迷,神守得安全。

962 《寄朱约之》 宋·李复

子墨文章不自珍,连编大轴弃如尘。
久收幽履安岩谷,但见高名出缙绅。
欲寄远书寻素舸,今逢佳士得朱轮。
放谈可讲平生学,新传行观尽获麟。

963 《寄祖祕丞》 宋·李覯

我本山田人,好尚与众异,平生重交游,所得国无几。
昨者应茂才,西行觑朝美。
时当庆历初,选举宝多士。

964 《书怀寄介夫》 宋·李覯

弃材幸免杂舆薪,收拾缁衣出洛尘。
渐老得闲才是性,谩言成谑且随人。
能传身后须文字,要识胸中只鬼神。
俗子不劳轻毁誉,问天长乞醉乡春。

965 《和陆振之见赠韵》 宋·陆文圭

我怀陶元亮,早弃彭泽令。
宁甘柴桑饿,不受宋人聘。
晚诗题甲子,绕著义熙正。
得书晋徵士,千载论始定。

966 《送徐舜辑》 宋·陆文圭

彦霖父子魏公客,持国之兄招不得。
豪华落尽漳水流,主人眠石扃醉白。
天倾地坼古今愁,浣花穷他老参谋。
窗寒雪历灯昏夜,门静虫吟叶落秋。

967 《赠游士艾介翁》 宋·陆文圭

三江怀故国,七泽引孤臣。
有客诗招隐,何心赋间钧。
明时无弃土,晚节少全人。
游子归何日,农工已及春。

968 《庚午三月初九日寒食有感》 宋·陆文圭

祭筵跪秆膝难抬,连岁何曾上家来。
老子七旬看又过,幼身多病复相催。
人间顾弃姑云耳,地下从游亦阗哉。
寒食江村旧行路,道劳相强总悲衰。

969 《和山谷赋黄迪墨竹韵》 宋·释宝昙

平生黄太史,翰墨四海知。
风流过修竹,自弃或若遗。
岂伊岁寒质,似我槃礴时。
此君不解语,风雨扶持之。

970 《閒居多暇追叙旧游成一百十韵》 宋·释文珦

予生驽且钝,良御谩加鞭。
蹇步常居后,长途靡克前。
於焉辞里塾,竟尔向林泉。
鲁诰方擩哜,真乘又赜研。

971 《浮萍寄水行》 宋·释文珦

浮萍寄诸水,漂流本无要。
倚水以为命,然后生意蕃。
女子方在室,怙恃父母恩。
及其既结发,托身向他门。

972 《野性》 宋·释文珦

野性乐疏旷,从来厌风尘。
孤寒无所资,屈身随众人。
贵游弃疵贱,不能强相亲。
蹉跎三十年,客路常清贫。
晚来归山林,麋鹿为我邻。
万事不挂意,一一皆天真。
同流乃知此,难与俗子陈。

973 《余行江湖余五十载备知交态唯心史观熏自闻始》 宋·释文珦

小人必树党,势利相因依。
势成乃翕合,势去还暌离。
君子贵独立,中心存不欺。
荣华羞附丽,衰谢罔弃遗。

974 《赞三十六祖颂》 宋·释印肃

庄严圣王子,僧回号难提。
弃国避世荣,便入三摩底。

975 《达理歌》 宋·释印肃

普庵识心达理,不是胡言乱语。
教化三千大千,个个透泥入水。
应无所住生心,更不祭神拜鬼。
时中净念法身,何假烧钱化纸。

976 《普庵家宝》 宋·释印肃

普庵家宝,不著寻讨。
迷时不见,在处烦恼。
悟时无相,如日杲杲。
取舍不得,自然恰好。

977 《偈颂二百零五首》 宋·释正觉

地藏栽田做活计,南泉鎌子能收刈。
日用平怀稳便休,自然颗糁无遗弃。
无遗弃,不容易。
你也莫亏我,我也不亏你。

978 《公莫舞》 宋·宋无

公莫舞,公莫舞,鸿门王气归真主。
何人睚眦赤龙子,手循玉块目相语。
令公莫舞公楚舞,剑光射日白虹吐。
人发群机天不与,撞斗帐中唉亚父,霸业明朝弃如土。

979 《暇日游逍遥台睹南华塑像独置一榻旁无侍卫前》 宋·苏颂

忆昔初读南华篇,但爱闳辨如川源。
沉酣渐得见真理,驰骛造化游胚浑。
潜心四纪不知倦,间日讲解时寻温。
其言无端极放肆,大抵顺物尤连犿。

980 《张孺人九十六岁签判求眉寿堂诗二首》 宋·苏籀

萧同叔子无令笑,绵上之推乃弃官。
咸羡此堂称圣善,累从治剧劝平反。
晨昏不怠谆谆诲,僮使皆沾洩欢。
紫诏又当称大国,安舆五马叠荣观。

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关于弃子的诗句

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