关于弃损的诗词(50首)

亡是公听然而笑曰：“楚则失矣，而齐亦未为得也。
夫使诸侯纳贡者，非为财币，所以述职也。
封疆画界者，非为守御，所以禁淫也。
今齐列为东藩，而外私肃慎，捐国逾限，越海而田，其于义固未可也。

写景叙事

东都主人喟然而叹曰：“痛乎风俗之移人也。
子实秦人，矜夸馆室，保界河山，信识昭、襄而知始皇矣，乌睹大汉之云为乎？夫大汉之开元也，奋布衣以登皇位，由数期而创万代，盖六籍所不能谈，前圣靡得言焉当此之时，功有横而当天，讨有逆而顺民。
故娄敬度势而献其说，萧公权宜而拓其制。
时岂泰而安之哉，计不得以已也。

叙事议论

有秦客问于东野主人曰：「闻之前论曰：『治世之音安以乐，亡国之音哀以思。
』夫治乱在政，而音声应之；故哀思之情，表于金石；安乐之象，形于管弦也。
又仲尼闻韶，识虞舜之德；季札听弦，知众国之风。
斯已然之事，先贤所不疑也。

感叹生命

夫志当存高远，慕先贤，绝情欲，弃凝滞，使庶几之志，揭然有所存，恻然有所感；忍屈伸，去细碎，广咨问，除嫌吝，虽有淹留，何损于美趣，何患于不济。
若志不强毅，意不慷慨，徒碌碌滞于俗，默默束于情，永窜伏于凡庸，不免于下流矣！

书信

太上曰：祸福无门，唯人自召。
善恶之报，如影随形。
是以天地有司过之神依人所犯轻重，以夺人算。
算减则贫耗，多逢忧患，人皆恶之，刑祸随之，吉庆避之，恶星灾之，算尽则死。

宗教劝善

中和癸卯春三月，洛阳城外花如雪。
东西南北路人絶，绿杨悄悄香尘灭。
路旁忽见如花人，独向绿杨阴下歇。
凤侧鸾欹鬓脚斜，红攒黛敛眉心折。

玄黄氤氲，混沌未死。
道隐冥默，文郁雕跂。
蚩蚩熙熙。
结绳而治。

镜破人离何处问。
路隔银河，岁会知犹近。
只道新来消瘦损。
玉容不见空传信。
弃掷前欢俱未忍。
岂料盟言，陡顿无凭准。
地久天长终有尽，绵绵不似无穷恨。

路傍病马弃不收，乃是天上真骅骝。
君王玄默罢远游，尔辈逸气空横秋。
忆昔山西战争起，嫖姚手提三尺水。
夜半传呼振铁衣，材官十万同殊死。

年往望空除，时来循虚至。
明两无留晷，吹万有逸气。
我行淹一周，辰适再值。
束发岁更七，算齿纪将二。

长安戚里竞春阳，桃李花开夹道傍。
遥裔鹤烟笼上苑，丰茸鸡树迩明光。
濯锦含霞非一色，刻翠施红映朝日。
同心并蒂引鸳雏，接叶交枝栖凤翼。

夕阳西下隔秋阴，三径门前旧竹林。
无复惊尘随别梦，独怜多病损闲心。
绝交书在从人弃，漫兴诗成每自吟。
此路近来休更问，欲将青鬓谢朝簪。

抱玉入楚国。
见疑古所闻。
良宝终见弃。
徒劳三献君。

旧说，房琯开元中尝宰卢氏，与道士邢和璞出游，过夏口村，入废佛寺，坐古松下。
和璞使人凿地，得瓮中所藏娄师德与永禅师书，笑谓琯曰：“颇忆此耶？”琯因怅然，悟前生之为永师也。
故人柳子玉宝此画，云是唐本，宋复古所临者。
元祐六年三月十九日，予自杭州还朝，宿吴淞江，梦长老仲殊挟琴过予，弹之有异声，就视，琴颇损，而有十三弦。

庭树非不荣，霜霣万叶枯。
朋友岂我弃，渐远势自疏。
中夜起太息，发箧觅旧书，尘昏蠹蚀损，行缺字欲无。
一读色已变，再读涕泪濡。
卷书置箧中，宁使饱蠹鱼。

百里弃疆王自直，万金损费物皆春。
须令牧马甘踰幕，更遣弯弓不射人。

有美一人兮，临清秋而太息。
伤天形之缺然兮，与有足者同堂而并席。
傥尝获罪於天兮，使而至於斯极。
夫阴凝而阳化兮，冲气饪而为和。

宫槐弄黄黄，莲叶绿婉婉。
时同二三友，竹轩凉夏晚。
驾言都城南，以望征车返。
何知苦淹回，及此秋景短。

吾生岂不幸，所禀多刚肠。
身甘一枝巢，心苦千仞翔。
志意苟天命，富贵非我望。
立谭万乘前，肝竭喉无浆。

吴蚕吐柔丝，越女织美纨。
机杼固已勤，刀尺诚独难。
裁缝失分寸，长短为损残。
尝闻仲山甫，能补帝衮完。