关于引身的诗词(621首)

601 《偈颂一百零二首》 宋·释绍昙

一雨润枯焦,扫尽流金暑。
薰风殿阁凉,诸佛出身处。
堪笑勤川无义语,引得花木瓜,变成烂苦瓠。
走遍衡格卖与谁,一十三人声怨鼓。

602 《偈颂一百零二首》 宋·释绍昙

觌体全彰,曾无覆藏。
蝉声集古寺,鸟影底寒塘。
眼里无筋,偷观即瞎,耳中有窍,绝听何伤。

603 《禅房十事·蒲龛》 宋·释绍昙

百匝千重包裹,未免黑山里坐。
古今多少生盲,引得全身入草。

604 《次建康留守赵龙图雷音堂韵》 宋·释师范

底事明明不用寻,通身有口却如音。
笑他卢老能多事,引蔓牵枝诳古今。

605 《枯树谣》 宋·释文珦

高木引修藤,藤束树身死。
慎莫进小人,终当负君子。
君子思报德,小人易忘恩。
所与苟非类,反为祸之元。
诚能远小人,终身乃无患,世莫轻斯言,亦足以为谏。

606 《村行即事》 宋·释文珦

客中颇觉身无事,徐步西村引兴长。
茅舍竹篱分向背,麦畦麻棱间青黄。
少妇乘时方煮茧,老翁择日又移秧。
农家满眼皆生意,应是无心出此乡。

607 《散人咏》 宋·释文珦

金散免鎔冶,木散逃斧斤。
人散外荣辰,所以为散人。
世皆贱吾散,引散吾自珍。
偃蹇不任用,庶足全其身。

608 《偈颂二百零五首》 宋·释正觉

阴阳爻象此为宗,杀活机头看变通。
玉女退身功后位,木人引步异中同。
一尘不受能虚廓,万像无遗却混融。
借得因缘成现用,玲珑八面尽家风。

609 《寄寂照庵主》 宋·释智愚

远引高踪继覆盆,一龛枯寂是前身。
秀峰影里闲揩眼,见尽深云未到人。

610 《三宝赞其二·法宝》 宋·释重顯

后得智生功德聚,大悲留演润禽鱼。
贯花虽自科千品,标月还归理一如。
过量劫应期广布,刹那心合未忘书。
四衢道内抛红焰,五欲波中绽白蕖。

611 《缘识》 宋·宋太宗

若言笔法穷绝艺,书一字,至百字,八法从前亦非细。
分间布白要審详,浓淡均匀看可戏。
一则一,二则二,

612 《缘识》 宋·宋太宗

大丈夫兮兼文武。
君子能仁潜喜怒。
强明非是尽周旋,满眼真如不自取。
三春花卉正芬芳,发作痴迷我也狂。

613 《送张敬夫栻以追送不作远为韵赋诗五章藉手言》 宋·孙应时

斯文肯空言,经世资实用。
分纷谅奚为,义取辄宾送。
诚能正其本,谈笑了群动。
公身绍前烈,时论倚隆栋。
持兹竟安归,引灯相与共。

614 《代徐思远谢张季万》 宋·王洋

淳风叹辽远,友道伤浇漓。
交情比一线,断续同轩縻。
仁惇既难事,义重亦不支。
寒谷少温律,衡门自寒扉。

615 《思径山》 宋·王洋

汲引凡躯驾海鳌,恢张奇壮自仟曹。
九龙献宅金园贵,四众添花宝范高。
身住四禅观梦境,眼收万象比秋毫。
经行会遇登临处,勉策筋骸莫欢劳。

616 《送高炳如粹天台》 宋·喻良能

高侯吾所畏,学问觑壶奥。
秋水莹精神,春华丽词藻。
三馆朅来游,两鬓青未皓。
何心玩岁月,刻意事探讨。

617 《镜香》 宋·曾丰

凌波仙子浓淡妆,六月鉴湖夜乘凉。
低头贪照广寒影,开口失喷清净香。
花县草池漪且渌,疑自鉴湖分一曲。
若为仙子不呈身,无乃主人犹负俗。

618 《托射赋古风献马先生》 宋·曾丰

淳风转浇俗,名路成战场。
所争劣毛发,操兵肆相戕。
兵一出于正,岂不犹可防。
往往奇与伏,弦控弓斯张。

619 《游三洲岩》 宋·曾丰

南中岂无岩,三洲盖其杰。
朅来五羊初,满听行人说。
今乘急雨游,吾屐不遑蜡。
遥观似舜峰,近视疑禹穴。

620 《和颜长官百咏·空门》 宋·朱继芳

锡杖凌空去复还,片云缥缈伴身闲。
春风错种醍醐草,引得牛来食雪山。

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关于引身的诗句

迁延引身 穆生引身去 功成便引身去 引身取平宽 引身入扱中 引身山林间 二子引身蒿下起 引身漂然不系舟 引身东望云气薄 引身闽山接商舶 引身可是陶成器 身骑厩马引天仗 身被春光引 易于身引舟 身閒还引道心生 轻身引华年 侧身兮引睇 牵藤引蔓百千身 引得全身入草
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