关于归一性的诗词(495首)

481 《留别义塾诸公》 宋·陆文圭

婆娑七十翁,已矣将焉求。
麋鹿违本性,一朝出林丘。
故园在何许,驾言东南游。
人才盛吴会,讲贯多儒流。

482 《示宝头陀之径山打钟》 宋·释绍昙

劳生梦寐分途辙,深省一声何处发。
客系枫林半夜舟,僧敲烟寺黄昏月。
争似凌霄峰顶头,怒鲸吼彻千林秋。
饱噇眠汉不知晓,有眼如盲还听否。
我侬会得无闻性,说与头陀终不信。
不信试归撞击看,风递落花山意寒。

483 《山中吟》 宋·释文珦

受性不分拿,处身常落魄。
难以事王侯,唯堪友猨鹤。
遂尔辞国都,终然住林壑。
渴则饮涧豀,饥则茹薇藿。

484 《白日苦短行》 宋·释文珦

白日常苦短,无方使迟延。
始见出暘谷,忽已沈虞渊。
迫促於生人,无一能永年。
丰质成槁项,鬒发变华颠。

485 《地僻》 宋·释文珦

地僻邻居少,萧条独掩关。
还因万事拙,分得一生閒。
野水皆归壑,孤云不离山。
白鸥知我性,浑不怪疎顽。

486 《仙佛辞》 宋·释文珦

仙以静为道,佛以空为宗。
群动本皆静,万有体恒空。
服食迷静趣,仙道不可从。
宴息昧空性,佛理无由通。

487 《烟霞石屋诸寺》 宋·释文珦

缘山一径微,竹树隐禅扉。
云绝去来性,僧无生灭机。
风檐铁自语,阴洞石能飞。
终拟携瓶锡,他年向此归。

488 《偈颂三十首》 宋·释印肃

失却本来面目,个个日南长至。
先祖时节苦临,处处笙歌乐醉。
也参禅,亦详义,也贫穷,亦富贵。

489 《缘识》 宋·宋太宗

修心慕道入玄机,方便门停次第依。
种性莫教拘执定,因缘去住不相违。
离他少欲阴功积,淡薄深来绝是非。
浮世利名常逢遣,真空妄想一时归。

490 《逍遥咏》 宋·宋太宗

逍遥但信莫狐疑,天自高兮地本卑。
晓取声闻归至道,从来法则尽如斯。
物情运化真纯理,谩说周遮问不知。
性识贤愚俱一体,善缘恶业影相随。

491 《咏石得天字》 宋·宋无

肢胍昆仑析,胚浑混沌先。
灵分玄岛峙,秀聚景云群。
覆压风雷窟,枝撑宇宙穿。
崚嶒欹条雾,历吵声萝烟。

492 《次韵杨立之见别》 宋·苏颂

梁苑昔倾盖,膺门尝赠鞭。
几回留客舍,四纪度星躔。
染翰频穿砚,翻书屡绝编。
文章传累世,功业慕当年。

493 《送孙莘老移知南京》 宋·曾丰

稚年曾未睹风标,瀚海初闻拔俊髦。
国子先生曾并席,蓬莱学士看挥毫。
量涵万顷沧溟阔,气吐千寻太华高。
述性妙思穷孔孟,指南余藻屈雄褒。

494 《题曾见卓此君轩》 宋·曾丰

衣冠济济友若昆,诗书纚纚子若孙。
容有玉立人照门,得无玉立物照轩。
轩外清凉别乾坤,一点尘俗不得干。
其间盖有此君存,此君根性抱岁寒。

495 《涂汉英学诗二十余年矣挟近作来示赏叹之次俾》 宋·曾丰

三厄五穷能养诗,养之成熟气混夷。
不知胸次是三代,可与笔端为四时。
收拾性情归大朴,发挥风月出多仪。
勘符容有一未合,更把大通肯转移。

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