关于形成的诗词(973首)

461 《居天柱山》 宋·释赞宁

四野豁家庭,柴门夜不扃。
水边成半偈,月下了残经。
虽逐诸尘转,终归一念醒。
未知斯旨者,万役尽劳形。

462 《读庄子一受其成形不忘以待尽》 宋·释择崇

人生悉如此,谁悟此中玄。
白日无私照,青山任意眠。
松风来不断,泉石自相便。
路出千峰上,云归竹径边。

463 《偈颂二十四首》 宋·释智遇

旧去新来懒送迎,岩间冢下见枯形。
忍成残腊半宵梦。
侩地寒檠两岁灯。

464 《破山光明庵》 宋·释仲殊

身是光明幢,语是光明经。
光明聚不散,妙是成真形。
示现三界前,何劳问丹青。
坐断龙斗山,宝月孤亭亭。

465 《和王龟龄惠诗》 宋·释宗觉

少年词赋客,昔与山翁游。
暂抑骅骝姿,聊伴盐车留。
幽坡赏春色,明月同高秋。
君才如鲍照,顾我非汤休。

466 《偈颂一百二十三首》 宋·释祖钦

只闻子声,不见子形,忒煞分明。
只得其体,不得其用,可煞现成。

467 《诫酒肉慈慧法门》 宋·释遵式

南无佛法僧,大慈三宝海。
我念欲依教,普劝诸众生。
莫杀莫食肉,同蕴仁慈行。
无病保长龄,未来成佛道。

468 《大悲观音栴檀像》 宋·释遵式

南无十方三世佛,南无本师大牟尼。
南无西方安乐刹,阿弥陀佛十力尊。
南无过去无数劫,彼世世灯观世音。
诸佛慧眼第一净,以不二相观三界。

469 《赐赵士忠二首》 宋·宋孝宗

志士惜日短,愁人知夜长。
摄衣步前庭,仰观南雁翔。
淳景随形运,流响归空房。
清风何飘飘,微月出西方。

470 《越问·神仙》 宋·孙因

阳明太元之天兮,乃群仙之所游。
有金堂与玉室兮,挹方丈与瀛洲。
伯经得道□泉兮,乘云气於木杪。
仙公韬光丹井兮,发函书於船头。

471 《古歌赠岩主喜公》 宋·陶羽

喜公心眼如有灵,善择此岩来构扃。
崖根踏碎暮烟碧,洞门凿破苍苔青。
交加乱石虎狼坠,纵横怪木龙蛟形。
其间可以松萝招隐,云霞放情。

472 《和陶渊明饮酒诗》 宋·滕岑

人性政自静,动者乃妄情。
纷纷相倾夺,富贵与功名。
形存神已亡,嗟汝难久生。
岂知旷士怀,古井波不惊。
醪酒辅吾体,不待金丹成。

473 《题秀岩》 宋·涂槱

何代神仙碧玉宫,攀缘直上与天通。
拓开四壁层梯峻,幻出千形五色融。
后拥关遮山作卫,左嘘右吸水成弓。
咨诹我欲呼猿鹤,一笑今谁此兴同。

474 《游南山》 宋·汪任

浈阳富佳致,无以过南山。
山高雄地理,万丈亲云端。
攀援临绝顶,气象非尘寰。
神存古庙貌,台敞旧轩栏。

475 《中秋见月》 宋·汪真

万里乾坤雨乍收,冰轮展出碧云头。
蟾宫皎洁分明见,桂子婆娑黯里游。
照我独成孤影客,忘形相占一天秋。
长怀此夕风光好,不得袁安共泛舟。

476 《代胡仓过圣德惠民诗一首》 宋·王阮

平楚皆膏壤,成汤忽旱年。
人知圣虑切,恩遣使臣宣。
乙犯饥荒后,长沙富庶全。
纪年四十载,斗米二三钱。

477 《赠肖岩》 宋·王遂

居住梁溪古道傍,分明木石最堂堂。
丹青能染成形貌,犹有心源未易量。

478 《和答刘習之见赠》 宋·王文孙

先天奥学果何傅,造化机缄存阖闢。
精微惝恍入神范,天地谓可俄而测。
奥从二画抉秘蕴,乾元庶物因首出。
阳推阴荡六子成,致用坎离为月日。

479 《重建岘山羊侯祠歌》 宋·王洙

襄阳南出大路奔,小山曰岘名特尊。
山形卑堕不峻极,屹若巨首临江濆。
大山半空不成霍,绝水阙左非其亹。
砠巅赑屭戴危石,箕踞曼衍罗芳荪。

480 《赠徐微中画龙》 宋·王佐才

阴阳变化万物从,其间至神惟真龙。
庸夫俗眼不得见,或跃或潜无定迹。
后来高士探元窟,素缣摹画求形容。
在昔擅名能几人,争为妍巧夸殊力。

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形成

关于形成的诗句

山形成龙复成虎 成形成象两昭应 颓形成器 炼得身形成鹤瘦 瑞形成象 水抱山形成百折 根居隙地怯成形 鸟兽成形花倒植 根老新成瑞犬形 根老新成瑞犬形 白受始成形 白受始成形 形神不灭论初成 岂无风雨助成形 颜岘器有成形用 蝉到成形壳自分 得天地之气以成形 形骸可怪顿成疏 壶中日月结成形 妙是成真形
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