关于形神的诗词(948首)

西风杀群卉，麋鹿觉凄怆。
野菊亦憔悴，萧条不堪赏。
主人庵中梅，的皪为谁放。
当兹肃霜月，数枝春盎盎。
真如得道人，形槁神独王。

故老相传为秦桧，飞仙时立冻蛟背。
疑是当年丫髻人，凭虚驭气今安在。
百千年树见栽时，新承雨露入昭代。
托根南极殿下生，巍巍直与天枢对。

相见尽言贫，能贫得几人。
文成休送鬼，钱乏那通神。
形瘦何妨鹤，衣悬一任鹑。
饥来眠仰屋，鼻息撼梁尘。

湖际山何限，飞来独著名。
玲珑疑鬼凿，崷崒自天成。
猿去犹存洞，龙归尚有泓。
树因含玉润，泉为炼丹清。

林卧岁月久，閒襟颇孤清。
静中观庶类，因之感予情。
木伐以其材，膏煎以其明。
兽槛以狡彯，禽笼以音声。

大圣灵验普庵圆，广施含灵遇有缘。
信心清净通灵感，万病俱销释业愆。
文殊体，用普贤，活人歌裹现金仙。

普庵家宝，不著寻讨。
迷时不见，在处烦恼。
悟时无相，如日杲杲。
取舍不得，自然恰好。

一相无相，虚空等量。
一身多身，物像俱春。
动也出岫之云，静也居谷之神。
现形说法也，刹刹尘尘。

寒箸苍山之骨，雪压老松之颠。
形气清而有像，心迹泯而亡缘。
诸尘不受，一印周旋。
大大小小兮方方圆圆。

槁木之形，谷神之灵。
水冷看秋色，天空垂晓星。
一点心明兮非台之镜，大千卷出兮破尘之经。

迹像而无，纯全而有，阴阳不测之神，生灭不到而寿。
十方界聊现半身，三世佛不消一口。
只个山形拄杖子，与君触处相随走。

妙触宣明不洗尘，楞严会上悟心人。
潜鳞窟宅半篙水，枯木形骸一杓春。
涓滴量同法界性，发毛垢净虚空身。
南国应问聊弹指，用处绵绵谷有神。

一棚傀儡木雕成，半是神形半鬼形。
歌鼓歇时天未晓，尚余寒月挂疏棂。

妙处款形三寸舌，神眸一烁更无余。
季咸退舍许负死，湖海识人方见渠。

香汤洒浴更斋清，运动形躯四体轻。
魔鬼自然生怕怖，神魂必定转安宁。
从无入有皆真实，去住何难妙最精。
五行聚散归一体，灵源不用苦煎烹。

若言笔法穷绝艺，书一字，至百字，八法从前亦非细。
分间布白要審详，浓淡均匀看可戏。
一则一，二则二，

玄珠玄珠存今古，总在眼前无一睹。
圆似明珠照十方，或来或去寒无雨。
本是真，玄中圣，天仙地仙收不尽。

十洲洞府养神仙，几说桑田屡变迁。
老才商周为柱史，刘安拔宅上青天。
名山隐遁非堪守，炼药修真本自然。
想取仪形通感应，徒劳运智乱烹煎。

逍遥抱一岂相差，方便门开智慧花。
神室分形添石髓，华池巨燄隐灵砂。
穹隆备实归宗旨，释意从容不是赊。
滋味勿教贪过度，必然混世老天涯。

香汤沐浴更斋清，运动形躯四体轻。
魔鬼自然生怕怖，神魂必定转安宁。
从无入有皆真实，去住何难妙最精。
五行聚散归一体，灵源不用苦煎烹。