关于循情的诗词(165首)

41 《女冠子(大石调)》 宋·柳永

断云残雨。
洒微凉、生轩户。
动清籁、萧萧庭树。
银河浓淡,华星明灭,轻云时度。

豪迈中秋节写水月亮

42 《轮台子(中吕调)》 宋·柳永

雾敛澄江,烟消蓝光碧。
彤霞衫遥天,掩映断续,半空残月。
孤村望处人寂寞,闻钓叟、甚处一声羌笛。
九凝山畔才雨过,斑竹作、血痕添色。

咏物梅花抒怀

43 《忆瑶姬》 宋·曹组

雨细云轻,花娇玉软,於中好个情性。
争奈无缘相见,有分孤零。
香笺细写频相问。
我一句句儿都听。

婉约写景抒情

44 《水龙吟(太宗临渭上)》 宋·李纲

古来夷狄难驯,射飞择肉天骄子。
唐家建国,北边雄盛,无如颉利。
万马崩腾,早旗毡帐,远临清渭。
向郊原驰突,凭陵仓卒,知战守、难为计。

45 《南歌子》 宋·杨无咎

彩缕牵肠断,明珠暗滴圆。
从头颗颗手亲穿。
寄与仙卿同结、此生缘。
和串拢瑜臂,连云坠雪肩。
循环密数对沈烟。
似我真情不断、永相联。

写风迎春盼春感伤

46 《水调歌头》 宋·管鉴

举俗爱重九,我辈更钟情。
良辰好景,赏心乐事古难并。
正是朝廷闲暇,四序均调玉烛,一路庆丰登。
况值循良守,酒与政俱成。

47 《水龙吟(酴醿·春景)》 宋·赵长卿

韶华迤逦三春暮。
飞尽繁红无数。
多情为与,牡丹长约,年年为主。
晓露凝香,柔条千缕,轻盈清素。

48 《南歌子(荆溪寄南徐故人)》 宋·赵长卿

春思浓如酒,离心乱似绵。
一川芳草绿生烟。
客里因循重过、艳阳天。
屈指归期近,愁眉泪洒然。
无端还被此情牵。
为问桃源还有、再逢缘。

49 《小重山》 宋·汪莘

居士情怀爱小春。
恰如重会面,旧时人。
东君轻笑又轻颦。
如道我,春去却伤心。
青鸟下红巾。
瑶池春信早,莫因循。
柳丝黄日牡丹晨。
相随逐,春浅到春深。

登楼咏史怀古感慨

50 《瑞鹤仙》 宋·方岳

岳敢拜手而言曰:月穷于纪,星回于天,盖三百有六旬有六日于是焉极、而岁功成矣。
惟天之运,循环无穷,一气推移,不可限量,其殆极而无极欤。
分岁而颂椒,守岁而爆竹,人知其为岁之极耳。
洪钧转而万象春,瑶历新而三阳泰,不知自吾极而始也。

51 《瑞鹤仙》 宋·方岳

岳敢拜手而言曰:月穷于纪,星回于天,盖三百有六旬有六日于是焉极、而岁功成矣。
惟天之运,循环无穷,一气推移,不可限量,其殆极而无极欤。
分岁而颂椒,守岁而爆竹,人知其为岁之极耳。
洪钧转而万象春,瑶历新而三阳泰,不知自吾极而始也。

52 《四园竹》 宋·陈允平

昏昏瞑色,乱叶拥云扉。
渚兰风润,庭桂露凉,香动秋帏。
独向闲亭步月,阑干瘦倚,此情惟有天知。
纵如其。

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53 《倦寻芳慢·露晞向晚》 宋·王雱

露晞向晚,帘幕风轻,小院闲昼。
翠迳莺来,惊下乱红铺绣。
倚危墙,登高榭,海棠经雨胭脂透。
算韶华,又因循过了,清明时候。

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54 《沁园春》 宋·郑元秀

金虎鸣秋,玉龙斯月,天气正凉。
应梦熊时候,叶丹苔碧,栖鸾亭馆,橘绿橙黄。
人在兰台公子上,更身寄风流屈宋乡。
登赏处,记含情纾思,曾赋高唐。

55 《离骚》 先秦·屈原

帝高阳之苗裔兮,朕皇考曰伯庸。
摄提贞于孟陬兮,惟庚寅吾以降。
皇览揆余初度兮,肇锡余以嘉名:
名余曰正则兮,字余曰灵均。

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56 《孔雀东南飞/古诗为焦仲卿妻作》 两汉·佚名

汉末建安中,庐江府小吏焦仲卿妻刘氏,为仲卿母所遣,自誓不嫁。
其家逼之,乃投水而死。
仲卿闻之,亦自缢于庭树。
时人伤之,为诗云尔。

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57 《玉台新咏序》 南北朝·徐陵

夫凌云概日,由余之所未窥;千门万户,张衡之所曾赋。
周王璧台之上,汉帝金屋之中,玉树以珊瑚为枝,珠帘以玳瑁为匣。
其中有丽人焉。
其人也:五陵豪族,充选掖庭;四姓良家,驰名永巷。

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58 《红窗月·燕归花谢》 清·纳兰性德

燕归花谢,早因循、又过清明。
是一般风景,两样心情。
犹记碧桃影里、誓三生。
乌丝阑纸娇红篆,历历春星。
道休孤密约,鉴取深盟。
语罢一丝香露、湿银屏。

写景追忆

59 《治安策》 两汉·贾谊

臣窃惟事势,可为痛哭者一,可为流涕者二,可为长太息者六,若其它背理而伤道者,难遍以疏举。
进言者皆曰天下已安已治矣,臣独以为未也。
曰安且治者,非愚则谀,皆非事实知治乱之体者也。
夫抱火厝之积薪之下而寝其上,火未及燃,因谓之安,方今之势,何以异此!本末舛逆,首尾衡决,国制抢攘,非甚有纪,胡可谓治!陛下何不一令臣得熟数之于前,因陈治安之策,试详择焉!夫射猎之娱,与安危之机孰急?使为治劳智虑,苦身体,乏钟鼓之乐,勿为可也。

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60 《晁错论》 宋·苏轼

天下之患,最不可为者,名为治平无事,而其实有不测之忧。
坐观其变,而不为之所,则恐至於不可救;起而强为之,则天下狃於治平之安而不吾信。
惟仁人君子豪杰之士,为能出身为天下犯大难,以求成大功;此固非勉强期月之间,而苟以求名之所能也。
天下治平,无故而发大难之端;吾发之,吾能收之,然后有辞於天下。

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