关于心化的诗词(2086首)

221 《禅人并化主写真求赞》 宋·释正觉

云水老身,丛林陈人。
发毛已雪,鼻气犹春。
平等应缘也心心佛佛,自然说法也刹刹尘尘。
回途复妙,弄假像真。

222 《禅人并化主写真求赞》 宋·释正觉

丘壑精神,云水陈人。
心灯不夜,道树长春。
珠胎养乎老蚌,龙雷跃於修鳞。
烂烂光辉兮明白之窟,棱棱浪级兮桃华之津。
庄严三昧,游戏诸尘。

223 《禅人并化主写真求赞》 宋·释正觉

默默有句兮祖祖相传,心心无住兮灵灵自然。
石蕴玉而辉山,渊含珠而媚川。
千亿门开弥勒弹,三十年用俱胝禅。
一乘底事,百草头边。

224 《禅人并化主写真求赞》 宋·释正觉

老身且懒,居然从简。
白雪覆颠,乌华乱眼。
心光传祖灯,手段破家产。
到不到赵州喫茶,回不回睦州担板。
借问诸人识也无,青山骨秀闲云散。

225 《禅人并化主写真求赞》 宋·释正觉

肌骨瘦寒,气貌衰残。
坐冷秋生河阔,心空月堕潮乾。
善财游历百城了,楼阁门开指一弹。

226 《禅人并化主写真求赞》 宋·释正觉

精神自然,秋早春先。
蟠胸丘壑,绕齿风轻。
理无生而心传阿祖,神不死而道出诸仙。
苍黄酢酬兮将军齿镞之日,黑白胜负兮樵子烂柯之年。

227 《禅人并化主写真求赞》 宋·释正觉

默默亡言,灵灵见根。
鼓挝涂毒,香烧返魂。
物物无心影受镜,尘尘出碍声逾垣。

228 《禅人并化主写真求赞》 宋·释正觉

萎萎羸羸,病起风姿。
跛跛挈挈,老来事业。
坐稳三际平,心空百念绝。
森罗万象信崝嵘,门门三昧从施设。

229 《禅人并化主写真求赞》 宋·释正觉

慧而能定,定而能应。
空有短长,初无欠剩。
定慧力庄严,性相心齐证。
妙观察智照非功,成所作智同圆镜。

230 《禅人并化主写真求赞》 宋·释正觉

默默而游,月冷天秋。
靡靡而周,云行水流。
身心无畔岸,机用有锥钩。
诸尘三昧纵横句,分付之人拄杖头。

231 《禅人并化主写真求赞》 宋·释正觉

祖祖家传,心心印全。
混沌未受凿,威音不得专。
蕉雷文象齿之所以,桂月晕犀角之能然。
水自竹来兮绿非假借,风从华过兮香有因缘。

232 《禅人并化主写真求赞》 宋·释正觉

兀兀默耕,天成地平。
一心无住住,万像不生生。
起家空劫壶中句,借伴今时路上行。
搅丛林人七八处,今行而据;握拄杖子四十年,师坐而横。
用之不敝,虚而不盈。

233 《禅人并化主写真求赞》 宋·释正觉

用得乎眉,体全乎鼻。
香象不群,金毛无畏。
明妙吉之初心,入普贤之幻智。
回途放旷知不知,般若光中熟游戏。

234 《禅人并化主写真求赞》 宋·释正觉

云水之身,山林之气。
不专乎学,不游乎艺。
默坐而心空,妙传而道贵。
西风凄清秋有痕,长天碧净云无蒂。
从来佛祖真宗,只麽克承家世。

235 《禅人并化主写真求赞》 宋·释正觉

石上足蟠,人间念乾。
秋生眼角,喜入眉端。
丘壑之身心磈磊,丛林之肝胆衰残。
澗月依稀,夜霜濯磨而气韵清白;岩松偃蹇,

236 《观知殿化殿堂灯油求颂》 宋·释正觉

广堂清白照蒲团,相续真灯未许残。
寂默无声闲口醭,光明不掉寸心寒。
莲开似对秋波浅,梦觉浑疑晓漏乾。
十法界身流影事,自他交彻镜中看。

237 《满化士与圆通大众出丐说偈送之》 宋·释正觉

过门衲子上饶人,破我胡床默味真。
道活髑髅前有地,用冲赤肉上无尘。
盟心芦笋白鸥社,梦眼华枝蝴蝶春。
满著圆通无尽意,四衢处处主中宾。

238 《荣上人发心知罗汉堂办茶油事乞颂》 宋·释正觉

这开梦觉底因缘,佛佛心同亡后先。
一点灵明三世外,十分妙净万机前。
琢磨自得丛林下,游戏何妨百草颠。
尘刹纵横俱化事,起家人只夺空拳。

239 《题奉化西峰圆觉禅院》 宋·释正觉

水流百折山苍苍,古寺秋容横野航。
明月初濡寒露白,篱花似趁重阳黄。
道人心已老松石,学子胆须磨雪霜。
默默澄源坐兀兀,游鱼沙鸟静相忘。

240 《一知殿化佛殿僧堂中灯油求颂》 宋·释正觉

佛灯谁我续光明,果若莲开大梦醒。
香草有心持洁白,兰豪无脚湛寒青。
默耕化外那知夜,真照壶中不觉冥。
家世儿孙传底事,从教辉耀显门庭。

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关于心化的诗句

心化便无影 心化为灰 鸷心化为仁 道久於心化未成 甘心化为石 鄮地传心化已洽 一段愁心化彩云 溪心化为石 西伯本心化 肝心化黄金 节妇之心化为铁 佛心化有情 心化柳生肘 目视心化 夙已心化 夙已心化 谁知造化心 因心得化城 因心得化城 焚香期化心
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