关于心存道的诗词(489首)

81 《贺李万州守夔》 宋·阳枋

骑鲸法漫谪臞,一世龙门只汉儒。
天下文章从古有,人间勋业即今无。
鹤山往事心存蜀,象澦新功力蔽吴。
留取道宗辽外策,共为炎宋巩皇图。

82 《出郊再用韵赋三解》 宋·吴潜

平生惯作牧民官,不作朱幡画戟看。
惟有寸心存恻隐,谁怜只手补创残。
树蔬人要畦畦润,种麦农便陇陇乾。
乍雨乍晴都恰好,老天谁道叫呼难。

83 《赠相道士梁弥仙》 宋·姚勉

罗浮古洞天,花木丽春晓。
仙人住其间,鸾鹄飞矫矫。
尚有苍生心,一念百忧绕。
日与诸贤游,仙人如此少。

84 《临江仙 道友问修行》 元·王哲

洁己存心归大善,常行恻隐之端。
慈悲清静亦频观。
希夷玄奥旨,三教共全完。
别子休妻为上士,悉捐财色真餐。
长全五脏得康年。
功成兼行满,真性入仙坛。

85 《满庭芳 赠三一居士张明道》 元·马钰

昔年在俗,常畏三久,三张绵被重重。
取笑风仙训诲,三髻山侗。
古来马氏三宝,如今有、三被扶风。
三一法,便悟来雪里,高卧三峰。

86 《春日小园即事十首》 宋·方回

城中谁道有花村,吟出园门醉入门。
共笑老人骑老马,病身俱瘦壮心存。

87 《送屠存博教授溧水》 宋·牟巘五

直道方心古所难,任渠俗眼笑儒冠。
子龙有屋犹黄壤,老郑无氈漫冷官。
一片湖光清客署,三州鼎足屹书坛。
只应翠绿迎人意,岁月功名正好看。

88 《送宁道二友》 宋·释行海

二友东归我独存,欲言心事恐消魂。
片帆明日知何处,一路青山看到门。
别后寄书期再见,静中开卷忆同论。
自怜不得相随去,梅雨萧萧海气昏。

89 《皇太妃合春帖子五首》 宋·苏颂

圣皇钦翼孝心存,宫合深沉母道尊。
初庆新阳生嶰律,又闻清跸过尧门。

90 《于彝甫用许右丞别黄岩韵见寄亦用韵答之》 宋·孙应时

世道从来久,襟期我辈知。
踌躇遂初赋,叹息考槃诗。
歌断尊长破,心存喜未衰。
江湖秋叶外,千里更愁思。

91 《题杨道人庵庵基旧县邑有废井存》 宋·王洋

空室寄空山,柴门不用关。
虚心观梦幻,尘世独清闲。
旧井前村古,新泉一勺悭。
萧条赍粥外,身世有无间。

92 《声无哀乐论》 两汉·嵇康

有秦客问于东野主人曰:「闻之前论曰:『治世之音安以乐,亡国之音哀以思。
』夫治乱在政,而音声应之;故哀思之情,表于金石;安乐之象,形于管弦也。
又仲尼闻韶,识虞舜之德;季札听弦,知众国之风。
斯已然之事,先贤所不疑也。

感叹生命

93 《潮州韩文公庙碑》 宋·苏轼

匹夫而为百世师,一言而为天下法。
是皆有以参天地之化,关盛衰之运,其生也有自来,其逝也有所为。
故申、吕自岳降,傅说为列星,古今所传,不可诬也。
孟子曰:“我善养吾浩然之气。

古文观止碑文赞颂写人

94 《形影神三首》 魏晋·陶渊明

贵贱贤愚,莫不营营以惜生,斯甚惑焉;故极陈形影之苦,言神辨自然以释之。
好事君子,共取其心焉。
形赠影
天地长不没,山川无改时。

人生哲理

95 《西征赋》 魏晋·潘安

岁次玄枵,月旅蕤宾,丙丁统日,乙未御辰。
潘子凭轼西征,自京徂秦。
乃喟然叹曰:古往今来,邈矣悠哉!寥廓惚恍,化一气而甄三才。
此三才者,天地人道。

咏史写景

96 《治安策》 两汉·贾谊

臣窃惟事势,可为痛哭者一,可为流涕者二,可为长太息者六,若其它背理而伤道者,难遍以疏举。
进言者皆曰天下已安已治矣,臣独以为未也。
曰安且治者,非愚则谀,皆非事实知治乱之体者也。
夫抱火厝之积薪之下而寝其上,火未及燃,因谓之安,方今之势,何以异此!本末舛逆,首尾衡决,国制抢攘,非甚有纪,胡可谓治!陛下何不一令臣得熟数之于前,因陈治安之策,试详择焉!夫射猎之娱,与安危之机孰急?使为治劳智虑,苦身体,乏钟鼓之乐,勿为可也。

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97 《屈原列传》 两汉·司马迁

屈原者,名平,楚之同姓也。
为楚怀王左徒。
博闻强志,明于治乱,娴于辞令。
入则与王图议国事,以出号令;出则接遇宾客,应对诸侯。

古文观止写人传记

98 《赠白马王彪·并序》 魏晋·曹植

黄初四年五月,白马王、任城王与余俱朝京师、会节气。
到洛阳,任城王薨。
至七月,与白马王还国。
后有司以二王归藩,道路宜异宿止,意毒恨之。

抒情长诗离别亲情悼念

99 《正气歌》 宋·文天祥

余囚北庭,坐一土室。
室广八尺,深可四寻。
单扉低小,白间短窄,污下而幽暗。
当此夏日,诸气萃然:雨潦四集,浮动床几,时则为水气;涂泥半朝,蒸沤历澜,时则为土气;乍晴暴热,风道四塞,时则为日气;檐阴薪爨,助长炎虐,时则为火气;仓腐寄顿,陈陈逼人,时则为米气;骈肩杂遝,腥臊汗垢,时则为人气;或圊溷、或毁尸、或腐鼠,恶气杂出,时则为秽气。

咏史怀古爱国

100 《尊经阁记》 明·王守仁

经,常道也。
其在于天,谓之命;其赋于人,谓之性。
其主于身,谓之心。
心也,性也,命也,一也。

古文观止哲学理论

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