关于心慈的诗词(537首)

81 《观慈乌反哺》 宋·何梦桂

有鸟有鸟名慈乌,群儿哑哑争相呼。
羽毛甫集思反哺,为报父母恩劳劬。
民彝天理久沦斁,闻此肝胆为昭苏。
禽虫微物岂知义,乌性至孝由中孚。

82 《慈云岭》 宋·董嗣杲

叠叠流云步步苔,九霄紫气限蓬莱。
后唐刻石初开路,南宋郊天别築台。
慰眼江湖空岁月,伤心陵寝堕尘埃。
桃花争趁春风老,又引游人一度来。

83 《带马行·既要修持心不晓》 元·王哲

既要修持心不晓。
这火院须先跳。
猛把家缘都不要。
元初一点,认来真所,做个惺惺了。
欲要妻男固处妙。
且只在红尘罩。
节色微财应事俏。
慈悲广施作均乎也,决定分分晓。

84 《清心镜 搜己过》 元·马钰

搜己过。
搜己过。
自入道来,别无大过。
只不合、说破玄机,是十分罪过。
自知过,自知过。
要免前*,将功补过。
处无为、心起真慈,望圣

85 《玩丹砂 起慈悲》 元·马钰

马钰常凭佛作为。
无为心内起慈悲。
寻声救苦做行持。
一切女男如父母,见他生死十分危。
须当立个上天梯。

86 《登汝州等慈阁二绝句》 宋·宋庠

像阁岧峣出翠阴,有人凭槛看嵩岑。
方袍更语闽天旧,且取归心付佛心。

87 《二十六日慈竹二首》 宋·项安世

郁郁带春阴,依依绕故林。
何人化南裔,草木有仁心。

88 《早秋寄昔慧老且吊慈受老师之亡》 宋·王铚

昔日禅河早预流,老寻支许剡中游。
一枝数粒同过夏,万壑千岩相映秋。
眼看珠深沧海底,心伤塔就乱峰头。
不须月落龙天泣,万古白云无去留。

89 《送翁诚之尉慈溪》 宋·陈傅良

诗律吾将问,心期孰与亲。
明朝当异县,永夜更怀人。
尚友逢三益,明农识大臣。
可无相问讯,勿道鬓毛新。

90 《送客至无相兰若归过慈云岭小憩崇寿寺书所见》 宋·张镃

故殿檐阴石汇泉,针鱼苔净乐回旋。
持杯挹取虽无暇,照影心肠更洒然。

91 《存心具饮》 宋·方回

朝雨复暮雨,暑气日已微。
凉轩水□爽,幽坐延秋晖。
孤抱无一惬,前事有百非。
可读书本少,能言士尤稀。

92 《送家自昭慈湖山长》 宋·方回

我身即此庵,要识一个自。
自心为庵主,太阳了不二。
太阳本常明,天半隔以地。
朝红正昼白,暮夜黄黑异。

93 《仲和亲迎慈溪》 宋·葛绍体

万卷何如一寸心,心涵万卷自知音。
圣功不是寻常事,泰华高寒沧海深。

94 《普慈学官何子固廨舍有溪月轩明复留诗用其韵》 宋·郭印

碧霄桂影堕寒溪,赏心正与幽人期。
凭轩一俯吟思发,雕肝镂肺成新诗。
水流月出咸自尔,去来休论东与西。
句中之眼落第二,纷纷名字俱人为。

95 《慈顺堂》 宋·彭龟年

我官广文馆,门巷正萧索。
王孙幸过我,开口有请托。
索诗慈顺堂,一再不可却。
人心有太平,此岂易描摸,

96 《慈林讲师顶相》 宋·释绍昙

气宇兮春温,风标兮凛然。
律虎出林兮,裂破开遮持犯。
经龙搅海兮探穷顿渐偏圆。
句法清新兮,

97 《题慈照坦上人房应山阁》 宋·释文珦

禅心直以山为体,不与终南捷径同。
吟久白云生曲槛,定回明月在前峰。
子牙钓石临溪古,博望槎源与汉通。
自有山灵回俗驾,几人於此得相逢。

98 《金刚随机无尽颂·净心行善分第二十三》 宋·释印肃

善道自然和,万里体中行。
慈悲兼惠施,念念我无能。

99 《来知客慈峰之乳窦瞻礼明觉塔》 宋·释智愚

湖边问路入深云,十载心香一炷焚。
不见隐之真隐处,晓风凌露叶初闻。

100 《雨中别等慈师拂水山房寄怀一首》 明·程嘉燧

远寻禅老叩林霏,松栝藏门尽十围。
好事只余投白社,娱人况复自清晖。
帆前雨重怜峰去,寺杪湍惊想瀑飞。
休夏再来曾有约,何时心迹两皈依。

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心慈

关于心慈的诗句

天心慈易回 心慈为受金仙嘱 赖兹天心慈 伤心慈姥旧时矶 心慈劝勿用蒲鞭 自是心慈 心慈口远肥甘 岂不此心慈父母 悠悠慈母心 台上慈乌反哺心 是慈闱心事 是慈闱心事 慈心於物 心毒貌慈 临行有恳慈心喜 发心归命慈悲父 心怀喜舍慈悲 天地无私慈母心 慈祥济物心 慈云辉物已灰心
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