关于性识的诗词(420首)

161 《鹦鹉赋》 两汉·祢衡

时黄祖太子射,宾客大会。
有献鹦鹉者,举酒于衡前曰:“祢处士,今日无用娱宾,窃以此鸟自远而至,明彗聪善,羽族之可贵,愿先生为之赋,使四座咸共荣观,不亦可乎?”衡因为赋,笔不停缀,文不加点。
其辞曰:惟西域之灵鸟兮,挺自然之奇姿。
体金精之妙质兮,合火德之明辉。

辞赋精选宴会咏物写鸟

162 《叹逝赋》 魏晋·陆机

昔每闻长老追计平生同时亲故,或凋落已尽,或仅有存者。
余年方四十,而懿亲戚属,亡多存寡;昵交密友,亦不半在。
或所曾共游一途,同宴一室,十年之外,索然已尽,以是哀思,哀可知矣,乃作赋曰: 伊天地之运流,纷升降而相袭。
日望空以骏驱,节循虚而警立。

寓事故事

163 《三都赋》 魏晋·左思

总序
盖诗有六义焉,其二曰赋。
杨雄曰:“诗人之赋丽以则。
”班固曰:“赋者,古诗之流也。

辞赋精选地名言志讽刺

164 《小园赋》 南北朝·庾信

若夫一枝之上,巢父得安巢之所;一壶之中,壶公有容身之地。
况乎管宁藜床,虽穿而可座;嵇康锻灶,既暖而堪眠。
岂必连闼洞房,南阳樊重之第;赤墀青锁,西汉王根之宅。
余有数亩敝庐,寂寞人外,聊以拟伏腊,聊以避风霜。

辞赋精选爱国

165 《费凤别碑诗》 两汉·石勋

君讳凤。
字伯萧。
梁相之元子。
九江太守之长兄也。

古诗十九首咏物抒怀失意

166 《咏怀八十二首》 魏晋·阮籍

夜中不能寐,起坐弹鸣琴。
薄帷鉴明月,清风吹我襟。
孤鸿号外野,翔鸟鸣北林。
徘徊将何见?忧思独伤心。

抒情

167 《西江月(三)》 宋·张伯端

我性入诸佛性,诸方佛性皆然。
亭亭蟾影照寒泉。
一月千潭普现。
小则毫分莫识,大时遍满三千。
高低不约信方圆。
说甚短长深浅。

168 《上林春》 宋·晁端礼

相识来来,真个为伊,尽把精神役破。
谛殢性□,娇痴做处,双眉镇长愁销。
为伊恁地、便诸事、自来饶过。
暂时间未觑得,又早孜煎无那。

169 《凤栖梧(南窗偶题)》 宋·程垓

薄薄窗油清似镜。
两面疏帘,四壁文书静。
小篆焚香消日永。
新来识得闲中性。
人爱人嫌都莫问。
絮自沾泥,不怕东风紧。
只有诗狂消不尽。
夜来题破窗花影。

170 《凤栖梧(南窗偶题)》 宋·程垓

薄薄窗油清似镜。
两面疏帘,四壁文书静。
小篆焚香消日永。
新来识得闲中性。
人爱人嫌都莫问。
絮自沾泥,不怕东风紧。
只有诗狂消不尽。
夜来题破窗花影。

春天思乡

171 《亭前柳》 宋·石孝友

有件伡遮,算好事、大家都知。
被新家矍索后,没别底,似别底也难为。
识尽千千并万万,那得恁、海底猴儿。
这百十钱,一个泼性命,不分付、待分付与谁。

172 《花心动(梅意)》 宋·高观国

碧藓封枝,点寒英、疏疏玉清冰洁。
梦忆旧家,春与新恩,曾映寿阳妆额。
绿裙青袂南邻伴,应怪我、精神都别。
恨衰晚,春风意思,顿成羞怯。

173 《瑞鹤仙(筇枝)》 宋·高观国

一枝苍玉冷。
爱露节霜根,从来孤劲。
提携远尘境。
自清癯骨力,岁寒心性。

174 《满江红(次韵西叔兄咏兰)》 宋·魏了翁

玉质金相,长自守、间庭暗室。
对黄昏月冷,朦胧雾_。
知我者希常我贵,于人不即而人即。
彼云云、谩自怨灵均,伤兰植。

宋词三百首宋词精选豪放感伤怀念

175 《满江红(次韵西叔兄咏兰)》 宋·魏了翁

玉质金相,长自守、间庭暗室。
对黄昏月冷,朦胧雾_。
知我者希常我贵,于人不即而人即。
彼云云、谩自怨灵均,伤兰植。

176 《水调歌头(十之八)》 宋·夏元鼎

神气精三药,举世没人知。
气随精化,镇常神逐气无归。
心地不明天巧。
业识更缠地网,背却上天梯。

177 《乐语》 宋·王义山

◎寿崇节致语隆兴府
万年介寿,星辰拱文母之尊;四海蒙恩,雨露宠周臣之宴。
颂声交作,协气横流。
与天同心,为民立命。

178 《合欢带(效柳体)》 宋·仇远

令巍巍、一段风流。
看情性、忒温柔。
记是河桥曾识面,两凝情、欲问还羞。
沈吟半晌,蝉欹舞鬓,莺涩歌喉。

179 《沁园春(次强云卿韵)》 宋·蒋捷

结算平生,风流债负,请一笔句。
盖攻性之兵,花围锦阵,毒身之鸩,笑齿歌喉。
岂识吾儒,道中乐地,绝胜珠帘十里楼。
迷因底,叹晴干不去,待雨淋头。

180 《问说》 清·刘开

君子之学必好问。
问与学,相辅而行者也。
非学无以致疑,非问无以广识;好学而不勤问,非真能好学者也。
理明矣,而或不达于事;识其大矣,而或不知其细,舍问,其奚决焉?贤于己者,问焉以破其疑,所谓“就有道而正”也。

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关于性识的诗句

性识无凝关要妙 性识颇聪明 蹶然含性识 性识真明达 恨我性识蒙 性识贤愚俱一体 性识更能通幻梦 性识无凝关要妙 欲识凌冬性 识我性所便 性闲鸥自识 谁识无机养真性 不识本真性 新来识得闲中性 新来识得闲中性 恶能识乎性命哉 贵识其天性 若以识性观 识性谁知共一天 要识性情根极处
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