关于悟入的诗词(368首)

281 《卜算子 妙觉寺僧索》 元·王哲

妙觉证慈悲,便入菩提路。
日日常开方便门,慧照生灵炷。
坐雪释迦尊,面壁达摩悟。
观此因缘行果成,兜率天堂住。

282 《啄木儿·自住自住》 元·王哲

自住自住。
离宫受坎户。
自悟自悟。
汞中建铅库。

283 《望蓬莱·能下手》 元·王哲

能下手,便晓这元元。
为甚得通三一法,都缘悟彻五千言。
立起本根源。
重著脚,跳入水晶盘。
唤出那人人不识,至今有自自扬掀。
越越害风

284 《花心动·渐渐东方》 元·王哲

渐渐东方,渐冲和鲜明,秀灵相接。
渐次转迁南陆,阳晶炽赫。
暑炎光晔。
渐令西境金华聚,渐轮在北相凝浃。

285 《惜黄花·主人居屋》 元·王哲

主人居屋,绛宫长住。
日行持,常关锁,闭门封户。
里面种金钱,个个堪分付。
好缘顾、即时觉悟。
行到清凉处。
并无思虑。
妙中妙,机密目通玄语。
来时复还来,去后复还去,再休回入蓬莱路。

286 《酹江月》 元·王哲

本初面目,禀三光精秀,分来团聚。
得得成形唯自在,应占逍遥门户。
一个灵明,因何堕落,扑入凡胎处。
轮回贩骨,几时休歇停住。

287 《苏幕遮 白告友人》 元·王哲

正青春,红貌聚。
若肯回头,这下分明觑。
愿得回头心早悟。
与道为邻、也处逍遥所。
善缘来,恶缘去。
搜见真容,知向灵台住。
七座门开通的祖。
跳出之时,便入长生路。

288 《心月照云溪》 元·王哲

一身得得,好把逍遥做。
莫恋色和财,又名利、荣华不顾。
心中逸乐,管取绝忧愁,处清凉,无热恼,事事成开悟。
任行任住。

289 《留客住·但人做》 元·王哲

但人做。
限百年、七旬难与。
夺名争利强凭,徒劳辛苦。
金飞玉起催逼,老死还被,儿孙拖入土。

290 《苏幕遮 点化道友》 元·王哲

个人人,常守铺。
瓮里合头,铁索缠缚住。
怎识从来光耀处。
元是神仙,何不开心悟。
觅清凉,搜稳步。
若要飘蓬,除是风狂做。
也肯依凭云水去。
占得清闲,走入逍遥路。

291 《宜靖三台 化丹阳 同上》 元·王哲

有限形躯,无涯火院,刹那催促光阴。
想人生、有似当风烛,整日家、昼忙夜惊。
有等愚迷,千思万想,家缘逼迫浑沉。
爱子怜妻,被冤家、系缆萦身。

292 《蓦山溪 曾萧真人 见金莲正宗记》 元·王哲

真人已悟,四海名先到。
只为有声闻,却隔了、玄元妙道。
可怜仙骨,落入鬼形骸,一般衰,一般老,空恁一般了。
岂知玄妙,刚被身心傲。

293 《西江月·我欲只言清净》 元·马钰

我欲只言清净,恐人入道徘徊。
阐扬龙虎去还来。
初地多便奇怪。
我倦论持婴姹,恐人别意胡猜。
谁知男子产婴孩。
回首自然悟解。

294 《满庭芳 劝化》 元·马钰

人皆好色,妻常设计。
巧笑语言诈伪。
日日梳妆,图要见他*喜。
时时耳边低呃,紧唆人、争财竞气。

295 《战掉丑奴儿》 元·马钰

悟来修炼身中宝,不骋髯掀。
唯喜沉烟。
施布仁风无党偏。
愿心坚。
劝人识破浮生梦,恋甚华轩。
更不观帘。
随我扶摇入洞天。
做神仙。

296 《万年春·劝人休要问前缘》 元·马钰

劝人休要问前缘。
但肯回头是宿缘。
不想浮生难猛悟,稍知虚患近良缘。
无心入道须无分,有意投玄是有缘。
自古神仙皆出离,在家怎得好因

297 《满庭芳 梦中见珍宝不知其数,至於衣襟盈满》 元·马钰

公父子入予环堵。
谈话之次,忽闻钟响,人皆惨然。
於是赵公跪告诗词,方受纸笔,撒然觉来,遂作神光灿半首,叙梦中之事,录呈堂下道友。
翌日,却有云中子苏先生引梦中所见者赵公至,言斯人新悟道,专投全真堂昨宵梦见,遍地黄金。

298 《踏云行 谢于公鞋》 元·马钰

走入玄门,牵回白鲤。
缀词感谢吾侪履。
从今步步出红尘,无心著去观桃李。
采访幽微,搜寻至理。
因师大悟离乡里。
一朝功满踏云行,邀公

299 《十报恩 宁海长春庵主姜公,同众道友怜予行》 元·马钰

就福山来投,故作是词以报焉青牛白鹿与黄羊。
稳驾云舆昼夜忙。
运载乾坤常会合,推般日月永交光。
法轮乡*投玄窟,云辂玎铛入道场。
九转功夫如省悟,自然得继马丹

300 《清心镜 赠灵一子》 元·马钰

何先生,听仔细。
未到蓬头,且梳丫髻。
亦未至、求乞残馀,待悟来许你。
得定慧,入初地。
凭仗无染无著,无为活计。
心清净、通妙通玄,

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关于悟入的诗句

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