关于悟心的诗词(912首)

541 《寄题高仲一殿撰识山堂长韵》 宋·周必大

买山老山间,乃识山之容。
爱山无古今,此论谁非同。
仇仙来匡庐,一转语独工。
不识山面目,只缘在山中。

542 《示诸儿》 宋·洪咨夔

道大两仪小,身寡万物众,此心能砥柱,斯文即隆栋。
书从羲孔来,字字济世用。
愈穷理逾邃,如探无底洞。

543 《再用陀字韵》 宋·洪咨夔

烟霏深处万山罗,闲裹工夫岁月磨。
上采纬书乾凿度,下搜杂志薛延陀。
手披不厌薰沉水,心悟何妨涉贝多。
若问尊经阁中事,南丰作记也须呵。

544 《快活歌二首》 宋·白玉蟾

诚哉一得即永得。
大都要藉周天火,十月圣胎方始圆。
虽结丹头终耗失,

545 《纯阳会》 宋·白玉蟾

一点薰风舞绿槐,祝融衮火从南来。
海棠落地蜂蝶去,池馆无人莲未开。
溶溶一掬清和髓,纯乾已作牝马矣。
岳渎将此英雄气,收来顿在葫芦里。

546 《万法归一歌》 宋·白玉蟾

金丹大蘂妙无穷,一点丹头内外红。
真汞真铅才入手,片时伏虎活擒龙。
黄公聘入丁公舍,巽位吹嘘九转功。
十月胎圆坎离外,紫云飞出玉炉空。

547 《西湖大醉走笔百韵》 宋·白玉蟾

廼先天皇君,万有七千祀。
迄彼大庭时,对於葛天氏。
邈计几何年,是生余小子。
上清太极公,造道穷天髓。

548 《瞻礼开师真像》 宋·蔡襄

轻澜还故浔,坠轸无遗音。
好在池边竹,犹存虚直心。
往复二十年,每见唯清吟。
觉性既自如,世味随浮沈。
琅琅白云姿,怅望空山岑。
岂不悟至理,悲来难可任。

549 《四贤一不肖诗·右尹师鲁》 宋·蔡襄

君子道合久以成,小人利合久以倾。
世道下衰交以利,遂使周雅称嘤鸣。
煌煌大都足轩冕,绰有风采为名卿。
高名重位盖当世,退朝归舍宾已盈。

550 《秋怀三十六首》 宋·邵雍

明月生海心,凉风起天末。
物象自呈露,襟怀骤披豁。
悟尽周孔道,解开仁义结。
礼法本防奸,岂为吾曹设。

551 《贺人致政》 宋·邵雍

人情大率喜为官,达士何尝有所牵。
解印本非嫌薄禄,挂冠殊不为高年。
因通物性兴衰理,遂悟天心用舍权。
宜放襟怀在清景,吾乡况有好林泉。

552 《谢寗寺丞惠希夷罇》 宋·邵雍

仙掌峰峦峭不收,希夷去后遂无俦。
能斟时事高抬头,善酌人情略拨头。
画虎不成心尚在,悲麟无应泪横流。
悟来不必多言语,赢得清闲第一筹。

553 《答人放言》 宋·邵雍

经时不见意何如,重出新诗笑语初。
物理悟来添性淡,天心到后觉情疏。
已全孟乐君无限,未识蘧非我有余。
大率空名如所论,此身甘老在樵渔。

554 《建除体二首答黄鲁直教授》 宋·晁补之

建策移汉都,奉春缘衣布。
除地愿见公,乃以舍人故。
满船载明月,且复酌清酤。
平旦袯襫出,牛羊下来暮。

555 《追和陶渊明归去来辞》 宋·晁补之

归去来兮,吾无以归奚以归。
既身不足以任责,畏首尾而心悲。
慕往昔之经世,嗟吾力之莫追。
彼辞位而灌园,岂吾今之独非。

556 《滕王阁》 宋·苏辙

客従筠溪来,欹仄困一叶,忽逢章贡余,滉荡天水接。
风霜出洲渚,草木见毫末。
势奔西山浮,声动古城嶪。
楼观却相倚,山川互开阖。

557 《滕王阁》 宋·苏辙

客从筠溪来,欹仄困一叶。
忽逢章贡余,滉荡天水接。
风霜出洲渚,草木见毫末。
势奔西山浮,声动古城嶪。

558 《次韵子瞻和渊明拟古九首》 宋·苏辙

忧来感人心,悒悒久未和。
呼儿具浊酒,酒酣起长歌。
歌罢还独舞,黍麦力诚多。
忧长酒易消,脱去如风花。
不悟万法空,子如此心何。

559 《次韵孔平仲著作见寄四首》 宋·苏辙

昔在京城南,成均封茅屋。
清晨屣履过,不顾车击毂。
时有江南生,能使多士服。
同侪畏锋锐,兄弟更驰逐。

560 《次韵孔平仲著作见寄四首》 宋·苏辙

百病侵形骸,渐老同破屋。
中有一寸空,能用辐与毂。
忽如丹砂走,不受凡火伏。
前瞻已不远,後蹑愈难逐。

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关于悟心的诗句

悟心底人被心碍 清朗悟心术 此中一悟心 四象悟心 不是悟心者 理悟心自赏 往迷来悟心方乐 怛然悸悟心不舒 禅从摩诘悟心宗 省悟心灰 猛悟心惊 正尔悟心斋 直下悟心宗 妙悟心清醒 识水悟心深 楞严会上悟心人 悟心非口传 方悟群心邪 悟灭心非尽 了心悟有物
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