关于悟物的诗词(346首)

201 《即惠山煮茶》 宋·蔡襄

此泉何以珍,适与真茶遇。
在物两称绝,於予独得趣。
鲜香筹下云,甘滑杯中露。
当能变俗骨,岂特湔尘虑。
昼静清风生,飘萧入庭树。
中含古人意,来者庶冥悟。

202 《秋怀三十六首》 宋·邵雍

明月生海心,凉风起天末。
物象自呈露,襟怀骤披豁。
悟尽周孔道,解开仁义结。
礼法本防奸,岂为吾曹设。

203 《后图即事三首》 宋·邵雍

天养疏慵自有方,洛城分得水云乡。
不闻世上风波险,但见壶中日月长。
一局闲棋留野客,数杯醇酒面脩篁。
物情悟了都无事,未学颜渊已坐忘。

204 《贺人致政》 宋·邵雍

人情大率喜为官,达士何尝有所牵。
解印本非嫌薄禄,挂冠殊不为高年。
因通物性兴衰理,遂悟天心用舍权。
宜放襟怀在清景,吾乡况有好林泉。

205 《岁暮自贻吟》 宋·邵雍

天道无长春,地道无常珍。
须禀中和气,方生粹美人。
良田多黍稌,薄地足荆榛。
樗栎蓬蒿类,止能充恶薪。

206 《答人放言》 宋·邵雍

经时不见意何如,重出新诗笑语初。
物理悟来添性淡,天心到后觉情疏。
已全孟乐君无限,未识蘧非我有余。
大率空名如所论,此身甘老在樵渔。

207 《怀旧诗 伤韦景猷》 南北朝·沈约

韦叟识前载。
博物备戎华。
税骖止营校。
沦迹委泥沙。
始知庸听局。
方悟大音赊。

208 《追和陶渊明归去来辞》 宋·晁补之

归去来兮,吾无以归奚以归。
既身不足以任责,畏首尾而心悲。
慕往昔之经世,嗟吾力之莫追。
彼辞位而灌园,岂吾今之独非。

209 《漫浪阁辞》 宋·晁补之

沛高皇之受嬴兮,刘别子曰楚元。
羌好诗而说羲兮,敬设醴于穆生。
戊始怠而穆去兮,申白笑而钳市。
冨传孙而失国兮,派辟强之支子。

210 《次韵孔平仲著作见寄四首》 宋·苏辙

昔在京城南,成均封茅屋。
清晨屣履过,不顾车击毂。
时有江南生,能使多士服。
同侪畏锋锐,兄弟更驰逐。

211 《诸子将筑室以画图相示三首》 宋·苏辙

积因得果通三世,临老长闲自一时。
久尔观心终未悟,偶然见道了无疑。
南迁北返吾何病,片瓦尺椽天与期。
自断此生今已矣,世间何物更如斯。

212 《试院唱酬十一首 试罢后偶作》 宋·苏辙

重门闭不开,乌鸟相呼乐。
晨晖转帘影,微风响松末。
喧哗适已定,寂历方有觉。
人生竟何事,外物巧相缚。

213 《勉子瞻失干子二首》 宋·苏辙

人生本无有,众幻妄聚耳。
手足非吾亲,何况妻与子。
偶来似可乐,强作室家喜。
忽去未免悲,欣成要矜毁。

214 《试院唱酬十一首其九试罢後偶作》 宋·苏辙

重门闭不开,乌鸟相呼乐。
晨晖转帘影,微风响松末。
喧哗适已定,寂历方有觉。
人生竟何事,外物巧相缚。

215 《柳子玉郎中挽词二首》 宋·苏辙

晚岁抽身尘土中,灊山仍乞古仙宫。
羞将白发随冯叟,欲就丹砂继葛洪。
龙虎未能留物化,芭蕉久已悟身空。
骚人欲作招魂赋,蝉蜕疑非世俗同。

216 《记病》 宋·苏辙

我病在脾胃,一病四十年。
微伤辄暴下,倾注如流泉。
去年医告我,此病犹可痊。
试取姜豆附,三物相和丸。

217 《柳子玉廊中挽词二首》 宋·苏辙

晚岁抽身尘土中,灊山仍乞古仙宫。
羞将白发随冯叟,欲就丹砂继葛洪。
龙虎未能留物化,芭蕉久已悟身空。
骚人欲作招魂赋,蝉蜕疑非世俗同。

218 《次韵书事》 宋·朱翌

圣朝始悟文章弊,大霈首更诗赋科。
白苇黄茅供一扫,英豪人物未消磨。

219 《题群龙图》 明·刘基

世间万类皆可睹,茫昧独有鬼与龙。
此图画龙二十四,状貌诡谲各不同。
得非物产有异种,或曰神变无常踪。
一龙揵尾欲上水,足爪犹在奫中。

220 《初夏过宁真道院》 明·杨基

偶来高树下,独坐青苔石。
涧雨落余霏,衣裳淡生碧。
道因微物悟,理向玄言析。
习静自无营,何妨处嚣寂。

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关于悟物的诗句

悟物不言中 悟物颇闻才半偈 达人悟物情 心清悟物思相羊 了心悟有物 因物成真悟 荣华外物终须悟 荣华外物终须悟 禅关悟后宁疑物 颇悟造物无尽藏 却悟冗宫长役物 未悟真饥定何物
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