关于意谓的诗词(907首)

561 《读乐天閒居篇》 宋·蔡襄

予年四十四,发白成衰翁。
非有高盖车,曷与贤者同。
嗟予出寒远,家世尝力农。
十九登科第,圣彀参英雄。

562 《观宋中道家藏书画》 宋·蔡襄

宣献业文学,尝作调羹盐。
藏书百千帙,传世惟清廉。
东堂得春和,花卉晨露沾。
之君延宾从,当昼褰珠帘。

563 《送任山归河东》 宋·蔡襄

风俗忧思深,在昔言汾绛。
之人隐其间,白首甘陋巷。
毕力事诗书,岂特专记诵。
编年作通记,起周迄炎宋。

564 《会亭遇资政孙公赴阙公致仕已七年时召归将有》 宋·蔡襄

志节虽落落,不能无谤毁。
壮年自雄豪,末路遽颠委。
众口方丛嘈,即欲置之死。
公尝为大臣,沈冤不辩理。

565 《四贤一不肖诗·右高若讷》 宋·蔡襄

人禀天地中和生,气之正者为诚明。
诚明所锺皆贤杰,从容中道无欹倾。
嘉谋谠论范京兆,激奸纠缪扬王庭。
积羽沈舟毁销骨,正人夫从奸者朋。

566 《泗州登马子山观漕亭》 宋·蔡襄

庙社奠东都,恃德非恃险。
聚兵三十万,待哺无容歉。
西有砥柱峻,菽麦不逾陕。
齐鲁粮食囏,灞水不潋滟。

567 《首尾吟》 宋·邵雍

尧夫非是爱吟诗,诗是尧夫默坐时。
天意教闲须有谓,人心刚动似无知。
烟轻柳叶眉闲皱,露重花枝泪静垂。
应恨尧夫无一语,尧夫非是爱吟诗。

568 《演绎吟》 宋·邵雍

何者谓来仪,来仪意不低。
有身皆衎衎,无物不熙熙。
一国若一物,四方犹四支。
巍巍乎尧舜,何得而名之。

569 《冬至吟》 宋·邵雍

何者谓之几,天根理极微。
今年初尽处,明日未来时。
此际易得意,其间难下辞。
人能知此意,何事不能知。

570 《内乡天春亭》 宋·邵雍

内乡有园名天春,春时桃李如彩云。
邑民携觞连帘幕,或歌或舞何欢欣。
县尹中间意自若,直谓前世无古人。
牡丹百品红与紫,华而不实徒纷纭。

571 《十分吟》 宋·邵雍

所谓十分人,须有十分事。
事苟不十分,终是未完备。
事父尽其心,事兄尽其意。
事君尽其忠,事师尽其义。

572 《鲜欢吟》 宋·邵雍

生不争名与争利。
夫君何故鲜欢意。
以道自重固有之,非理相干是无谓。
白日升天恐虚传,金貂换酒可曾醉。
谁云忧找大於山,亦是人间常式事。

573 《哭张师柔长官》 宋·邵雍

生平志在立功名,谁谓才难与命争。
绝笔有诗形雅意,盖棺无地尽交情。
胸中时事何由展,天下人才不复评。
魂若有知宜自慰,子孙大可振家声。

574 《论诗吟》 宋·邵雍

何故谓之时,诗者言其志。
既用言成章,遂道心中事。
不止鍊其辞,抑亦鍊其意。
炼辞得奇句,鍊意得余味。

575 《伤王司徒褒诗》 南北朝·庾信

昔闻王子晋。
轻举逐神仙。
谓言君积善。
还得嗣前贤。

576 《依韵和子充杂言》 宋·晁补之

君不见东方朔,避世金马门,侏儒倡郭同陆沉。
滑稽突梯意已深,不如孙登闭口逃苏门。

577 《和关彦远秋风吹我衣》 宋·晁补之

海中群鱼化黄雀,林乌移巢避岁恶。
邺王城上秋风惊,昔时城中邺王第。
只今蔓草无人行,但见黄河咆哮奔碣石,秋风吹滩起沙砾。

578 《盛暑谒刘公达》 宋·毛滂

伏金避老火,遁日乾商霖。
天地岂不宽,八荒一釜鬵。
此身沍寒乡,骨冷势陆沉。
忽疑同然灰,终得空汗襟。

579 《次韵孔平仲著作见寄四首》 宋·苏辙

昔在京城南,成均封茅屋。
清晨屣履过,不顾车击毂。
时有江南生,能使多士服。
同侪畏锋锐,兄弟更驰逐。

580 《寓居六咏》 宋·苏辙

邻家三亩竹,萧散倚东墙。
谁谓非吾有,时能惠我凉。
雪深闻毁折,风作任披猖。
事过还依旧,相看意愈长。

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关于意谓的诗句

路极意谓尽 其意谓何 意谓有道无丹 意谓就戮如缚尸 意谓此时 意谓得与平生故人 意谓此法由来同 意谓可穿筑 意谓夺造化 意谓长如少年乐 意谓无复晴 当年嫠纬意谓何 意谓花将晚 意谓追可得 意谓父在林 意谓澹坐徒尔为 意谓弃之为可惜 意谓千金俱 意谓新晴已可占 天意谓何哉
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