关于成利的诗词(732首)

681 《偈颂一百零二首》 宋·释慧远

文殊尽力一问,维摩结舌无言。
布袋长时落魄,饮光论劫坐禅。
鼻孔只在面上,口皮不离唇边。
四个合成两个,三钱置得一钱。
而今除本算利,且喜本利俱全。

682 《偈颂一百零四首》 宋·释绍昙

寂寞万峰头,佳节成虚度。
贫无一盏灯,好有多般事。
洞山姜索价太穹,无缝塔入门辩主。
厕筹子动地放光,利市官招财满库。
不作佛法商量,亦非世谛流布。

683 《观音大士赞》 宋·释师范

大哉观自在,善观诸音声。
而於诸音声,不作音声见。
是见亦寂灭,亦无寂灭者。
由来离众苦,处处得解脱。

684 《道狭踟蹰行》 宋·释文珦

道狭难并车,相逢苦踟蹰。
踟蹰将何念,所念在康衢。
康衢平如砥,八达无斜迂。
君子之所履,所履常虚邪。

685 《天地之间有此身》 宋·释文珦

天地之间有此身,此身岂肯惹风尘。
竹篱茅舍居来稳,纸帐浦团趣更真。
行已作成山水痴,到头不是利名人。
使予生遇陶唐世,当与许由巢父伦。

686 《白日苦短行》 宋·释文珦

白日常苦短,无方使迟延。
始见出暘谷,忽已沈虞渊。
迫促於生人,无一能永年。
丰质成槁项,鬒发变华颠。

687 《逝水》 宋·释文珦

逝水向东流,前后浪相续。
尼父达机兆,川上叹不足。
人生天地间,百年诚短促。
菁华草头露,光景风中烛。

688 《观海》 宋·释文珦

粤自两仪分,溟波长诸水。
涵渟昭体量,沆瀁无涯涘。
一目但浺瀜,百川竞输委,东闻号扶桑,西或称蒙汜。

689 《余行江湖余五十载备知交态唯心史观熏自闻始》 宋·释文珦

小人必树党,势利相因依。
势成乃翕合,势去还暌离。
君子贵独立,中心存不欺。
荣华羞附丽,衰谢罔弃遗。

690 《颂证道歌·证道歌》 宋·释印肃

此即成吾善知识,道有说无真利益。
眉下纵横放白光,不动分身千百亿。

691 《颂证道歌·证道歌》 宋·释印肃

一超直入如来地,自是众生不了利。
行住坐卧总皆真,逐末兴心成执滞。

692 《偈颂三十首》 宋·释印肃

佛是西天之梵语,此土将觉义以同名。
心边不觉属众生,心转觉时一切佛。
佛开口处为言教,化导迷心转觉心。
众生开口成寐语,沙魇群迷叫不醒。

693 《普庵家宝》 宋·释印肃

普庵家宝,不著寻讨。
迷时不见,在处烦恼。
悟时无相,如日杲杲。
取舍不得,自然恰好。

694 《题宝塔》 宋·释印肃

塔本无缝,真如不动。
说此经处,涌出虚空。
释迦多宝,听说如梦。
东西无二,见见不同。

695 《光孝恭长老写师像求赞》 宋·释正觉

问者不亲,传者不真。
默成之性,空照而神。
湛存而无像,幽灵而绝邻。
赫炉冶而铸其器,吹风烟而造其春。

696 《偈颂一百六十首》 宋·释宗杲

今夜唤明朝作来,明朝唤今夜作去岁。
即称来年今夜合来,既号去岁明朝合去。
来年今夜不见来,去岁明朝定不去。
既不来,又不去,

697 《偈颂七十二首》 宋·释祖钦

利刀拈起白如霜,可惜无端成自伤。
消尽少林三尺雪,古今天地只寻常。

698 《喻客》 宋·舒岳祥

踏雪相过客定嘉,瓦灯何事冻成花。
捕螳者雀雀忧弹,甘带为且且畏蟆。
寒拾相逢成一笑,触蛮互胜足长嗟。
人生保是争名利,名利看来细似麻。

699 《买笺纸》 宋·宋伯仁

丁宁黄帽入苏州,吉利桥边泊小舟。
买得吴笺才可去,诗成免得向人求。

700 《缘识》 宋·宋太宗

玄门至道故无涯,自是人心所见邪。
知识未能通大药,岂将容易擬荣家。
千年圣境何虚谬,百劫曾修水用遮。
龙虎欲成堪炼鼎,勿为利路乱交加。

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关于成利的诗句

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