关于成真性的诗词(257首)

忆在开元馆，食柏练玉颜。
疏慵日高卧，自谓轻人寰。
李生隔墙住，隔墙如隔山。
怪我久不识，先来问骄顽。

忆在开元馆，食柏练玉颜。
疏慵日高卧，自谓轻人寰。
李生隔墙住，隔墙如隔山。
怪我久不识，先来问骄顽。

忆昔先皇幸蜀时，八马入谷七马疲。
肉绽筋挛四蹄脱，七马死尽无马骑。
天子蒙尘天雨泣，巉岩道路淋漓湿。

明明复夜夜，胡子即成翁。
唯是真知性，不来生灭中。

刘根昔成道，兹坞四百年。
毿毿被其体，号为绿毛仙。
因思清泠汲，凿彼岝峉巅。
五色既炼矣，一勺方铿然。

云根劈裂雷斧痕，龙泉切璞青皮皴。
直方挺质贞且真，当庭卓立凝顽神。
春雨流膏成立文，主人性静看长新。
明月夜来回短影，何如照冷太湖滨。

道流为柱史，教戒下真仙。
——严维
共契中元会，初修内景篇。
——鲍防

宿昔祖师教，了空无不可。
枯槁未死身，理心寄行坐。
仁公施春令，和风来泽我。
生成一草木，大道无负荷。

逸僧戛碗为龙吟，世上未曾闻此音。
一从太尉房公赏，遂使秦人传至今。
初戛徐徐声渐显，乐音不管何人辨。

送别

阴阳开阖，元气变化，泄为百川，凝为崇山，山川之作，与天地并，疑有真宰而未知尸其功者。
有若巨灵赑屃，攘臂其间，左排首阳，右拓太华，绝地轴使中裂，坼山脊为两道，然后导河而东，俾无有害，留此巨迹于峰之巅。
后代揭厉于玄踪者，聆其风而骇之，或谓诙诡不经，存而不议。
及以为学者拘其一域，则惑于余方。

丹是色身至宝，炼成变化无穷。
更于性上究真宗。
决了死生妙用。
不待他身后世，现前获福神通。
自从龙虎著斯功。
尔后谁能继踵。

况有夷途，正透元关，众所共传。
愿万魔披散，诸尘荡尽，琴心和雅，天性清圆。
未信凡流，可回高步，留恋形声情更延。
真消息，定如何唤醒，聊证言诠。

古诗三百首写景

腰著万钉犀玉夸，肘垂斗大金章。
非关性分总寻常。
要知真乐处，彩服鬓毛苍。
浩荡春风生玉树，蒸成满院芬芳。
斗城无处著韶光。
会归天上去，长捧伯仁觞。

腰著万钉犀玉夸，肘垂斗大金章。
非关性分总寻常。
要知真乐处，彩服鬓毛苍。
浩荡春风生玉树，蒸成满院芬芳。
斗城无处著韶光。
会归天上去，长捧伯仁觞。

首尾四年，台省好官，都做一回。
便前头更有，合当做底，何妨且恁，猛省归来。
甲第新成，开尊行乐，脆管繁弦十二钗。
回头笑，这狂生无用，削尽官阶。

风在不周山空阙，底事问烟访两浙。
烟生庐阜香炉峰，孰使随风至吴越。
风乎与烟相得外，还有风雷千雨雪。
烟兮与风相好余，仍有烟波及霞月。

自昔真仙道，恬淡而无为。
以之固灵根，远寄或可期。
秦皇与汉武，纵欲不知疲。
既已长中国，复欲威四夷。

蜣螂抟土丸，其智竟莫测。
中包实粪秽，外裹疑橡栗。
后推前复挽，圜转何捷疾。
端如趁严程，又似衒巧术。

西方真人谁所见，衣被七宝従双狻。
当时修道颇辛苦，柏生两肘乌巢肩。
初如濛濛隐山玉，渐如濯濯出水莲。
道成一旦就空灭，奔会四海悲人天。

物生有象象乃滋，梦幻无根成斯须。
方其梦时了非无，泡影一失俯仰殊。
清露未晞电已徂，此灭灭尽乃真吾。
云如死灰实不枯，逢场作戏三昧俱。