关于戴地的诗词(260首)

141 《钟馗观鬼閗蟆图》 宋·黄载

谁推酆都扃,逸此魔十二。
相群斗蟆供戏剧,绡墨何从拂其迹。
两雄斗於前,四鬼相视欣欣然。
小蟆对睨摊双膝,筠笼一蟆跳欲出。

142 《木皮散人鼓词》 清·贾凫西

释闷怀,破岑寂,只照着热闹处说来。
十字街坊,几下捶皮千古快;
八仙桌上,一声醒木万人惊。
凿破混沌作两间,

143 《寄菊山》 宋·陈梅

老发戴儒冠,黄金不爱官。
江湖双脚健,天地寸心宽。
山月晓犹白,松风夏亦寒。
小诗讯猿鹤,聊以慰平安。

144 《题式之诗卷后》 宋·李贾

矫首天地间,凄其望终古。
前辈久零落,斯文日榛莽。
戴君天台秀,忽向南方来。
老气横九州,胸次何崔嵬。

145 《寿傅宪》 宋·李商叟

籍甚何阳地,江山秀色连。
家声自岩野,帝梦协台躔。
彝鼎功镌勒,衣冠喜接联。
相门当出相,贤父又生贤。

146 《赠张高士》 宋·林昉

短发蓬蓬戴小冠,客来欢喜爱供看。
鹤孙夜养翎犹湿,童子南归语尚蛮。
击磬花边禽醒悟,持经窗下竹平安。
自言薄有耕桑地,无事干人不出山。

147 《秋霜阁》 宋·刘拯

翰林诗笔振千古,珊瑚照夜横雕梁。
高文胜地占江左,我来戴胜初降桑。
雨师愤郁欲倾注,气蒸柱礎如迸浆。
清风执热逝可濯,定知五月飞秋霜。

148 《偈颂五十一首》 宋·释大观

教戴天履地,击壤鼓腹兮不知天地之宽。

149 《大悲观音栴檀像》 宋·释遵式

南无十方三世佛,南无本师大牟尼。
南无西方安乐刹,阿弥陀佛十力尊。
南无过去无数劫,彼世世灯观世音。
诸佛慧眼第一净,以不二相观三界。

150 《越问·隐逸》 宋·孙因

谢隐士当少微兮,精神见乎天文。
严子陵应客星兮,光芒动夫至尊。
居剡下以高洁兮,戴安道之父子。
游嵩岳以偕隐兮,孔述壑之弟昆。

151 《越问·鱼盐》 宋·孙因

百川会同沧海兮,浩天不知夫津涯。
吐云涛以澜汗兮,沃日御而渺瀰。
藏巨灵之贔屃兮,见天吴之惚怳。
戴五山之页峨兮,涵百怪之陆离。

152 《桃源行》 宋·王景月

秦皇有地包沙漠,秦民无地堪托足。
民心咫尺不戴秦,秦令安能到空谷。
商山紫芝青门瓜,武陵洞底栽桃花。
草木不共人逃去,虞妃山赭良堪嗟。

153 《梵王宫》 宋·吴山

灵鳌戴出梵王宫,殿阁崔巍百世雄。
额古泽心颁建武,地钟元气孕鸿濛。
云连吴楚江山秀,水接沧溟海日红。
我欲楞伽分半榻,汲泉煮茗话真空。

154 《送县宰赴召》 宋·萧仲才

出宰男邦过冉求,潦江木落四番秋。
主恩父母朝天去,失哺婴孩伏地留。
一片丹心深国虑,数茎白发为民愁。
邑人共绘生祠像,不戴貂蝉官未休。

155 《劝农十首》 宋·熊克

百昌萌动戴芒芽,小廪先储种自嘉。
天暖地腴当亟播,好蠲甲穀润田家。

156 《歌两淮》 宋·员兴宗

君不见北风吹淮风浪黑,铁马千群凝一色。
当时庙论孰经济,将相无言潜动魄。
或云南纪当何忧,今代诸葛身姓刘。
陆下唤取守淮甸,彼有胜算逾干矛。

157 《福山庵》 元·黄清老

晨光海上来,云气升万壑。
鸡鸣落花中,残钟度城郭。
庵僧戴星出,我自饭藜藿。
宁知天地心,但有山水乐。

158 《酹江月 用子周佥司咏雪韵》 未知·曹伯启

六花凌乱,算神工、不用并州刀剪。
乍密还疏斜复整,眼底万更千变。
宿麦连云,遗蝗入地,四海愁颜展。
呼童洗酌,更宜帘幕高卷。

159 《自咏十律》 元·丁鹤年

腐儒避地海东偏,凤历颁春下九天。
再拜帝尧新正朔,永怀神禹旧山川。
庙堂久托君臣契,藩阃兼操将相权。
只在忠良勤翊戴,万方行睹至元年。
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160 《题九灵山房图(戴叔能读书处,时避地明州)》 明·爱理沙

梦里家山十载迟,丹青只尺是耶非?墨池新水春还满,书
阁浮云晚更飞。
张翰见几先引去,管宁避乱久忘归。
人生若解幽栖意,处处林丘有蕨薇。

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关于戴地的诗句

茧栗戴地翻 植立纲常鳌戴地 笠戴圆阴楚地棕 厚地戴犹轻 教戴天履地 地灵惟戴帝王尊 手地戴端宜谁粉 顶戴尊天地 顶戴尊天地
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