关于把做的诗词(141首)

101 《古人行》 宋·方岳

古人二十四,已自取亿印。
加我三十一,拥褐猿猱迳。
古人三十六,已自叹头颅。
加我十九年,雪颔埋霜须。

102 《次韵梁粹》 宋·方岳

把住新花做好看,伤春时共倚阑干。
醉中不记暮烟碧,杨柳楼深燕子寒。

103 《次韵剡张知录见寄》 宋·陈著

危途盍把隐为师,名姓翻嫌世或知。
栗里已成终老计,桐乡犹记旧游时。
云山杳杳勤搜便,风雨潇潇独寄诗。
目送心期无别语,厚培根本做春枝。

104 《矮斋杂咏二十首·早春》 宋·华岳

梅梢弄粉做新晴,积雪残云没一星。
只把眼前春事卜,麦坡已作佛头青。

105 《蓦山溪·修行学道》 元·王哲

修行学道,切莫凭婴姹。
只是这些儿,把尘俗、般般不惹。
自然萧索,寂寞与他依,餐残饭,著粗衣,饱暖休相舍。
常从坦荡,守养身躯假。

106 《蓦山溪·观公形貌》 元·王哲

观公形貌,俊爽偏清秀。
慷慨又雄豪,你肯把、清闲拯救。
只知名利,前路做荣华,论文章,说佳吉,衣紫金章绶。
肯来随我,闻早植休咎。

107 《蓦山溪·修仙慕道》 元·王哲

修仙慕道,为甚都担阁。
妄想太虚高,皆由骋、外缘欢乐。
内中珍宝,未晓是无为,只夸强,又夸能,夸里还销铄。
非知下手,怎会重安脚。

108 《如梦令·宁海人人省悟》 元·王哲

宁海人人省悟。
此别何时再遇。
唯愿重金莲,好把良因作做。
归路。
归路。
满目白云翠雾。

109 《啄木儿·观浮世》 元·王哲

观浮世。
为人贵。
舍荣华、全神气。
保养丹田绝滋味。

110 《花心动·渐渐东方》 元·王哲

渐渐东方,渐冲和鲜明,秀灵相接。
渐次转迁南陆,阳晶炽赫。
暑炎光晔。
渐令西境金华聚,渐轮在北相凝浃。

111 《川拨棹·这修行诀》 元·王哲

这修行诀。
便安排得有次节。
把清静天机,今朝分明漏泄。
使人人,玉花结。
从头一一稳铺设。
向五更里看摆拽。
将此脱壳神仙,玲珑玎铛做绝。
害风儿,怎生说。

112 《带马行·既要修持心不晓》 元·王哲

既要修持心不晓。
这火院须先跳。
猛把家缘都不要。
元初一点,认来真所,做个惺惺了。
欲要妻男固处妙。
且只在红尘罩。
节色微财应事俏。
慈悲广施作均乎也,决定分分晓。

113 《泌园春》 元·王哲

自问从初,少年如何,每每所为。
好细寻重想,当时做作,恐违天地,或昧神祗。
及至如今,恁貌颜将耄,限尽临头著甚医。
还知否,有圣贤三教,莫也堪随。

114 《二郎神·观尘境尽》 元·王哲

观尘境尽。
总把浮名修整。
此假合形骸皆不悟,犹然待、巧妆驰骋。
百岁韶华能有几,到七十、难逃逝景。

115 《红芍药》 元·王哲

唯会做惺惺,便能夸可可。
净清消息见得那。
正好孤眠卧。
这子午,致使运转精神,宝瓶宫、肯教放过。

116 《迎仙客》 元·王哲

这曲破,先入破。
迎仙客处休言破。
勘得破,识得破。
看看把我,肚皮都憋破。
会做么,是恁么。
奈何子午贪眠么。
说甚么,道甚么。
自家暗里,独自行持么。

117 《迎仙客》 元·王哲

这曲破。
先入破。
迎仙客处休言破。
勘得破。
识得破。
看看把我,肚皮都鳖破。
会做麽。
是恁麽。
柰何子午贪眠麽。
说甚麽。
道甚麽。
自家暗里,独自行持麽。

118 《心月照云溪》 元·王哲

一身得得,好把逍遥做。
莫恋色和财,又名利、荣华不顾。
心中逸乐,管取绝忧愁,处清凉,无热恼,事事成开悟。
任行任住。

119 《刮鼓社》 元·王哲

刮鼓社,这刮鼓本是仙家乐。
见个灵童,於中傻俏,自然能做作。
长长把玉绳辉霍。
金花一朵头边烁。

120 《莺啼序》 元·王哲

莺啼序时绕红树。
应当做主。
骋嘤嘤、莹莹声音,弄晴调舌秤羽。
潜身在、朱林茂处。

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关于把做的诗句

把做一场春梦 把做镜儿猜 无奈愁人把做 把做杏花看 把做小儿调戏 从今把做嫦娥看 把做好看夸道渠 只疑都把愁来做 把好心情都做懒 又把愁来做个天 莫把恩情做弄成 恨不得把野草翻腾做菽粟

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