关于抱病客的诗词(95首)

21 《临江仙(呈湘川使君丁郎中仲京)》 宋·姚述尧

佳节喜逢长久日,魏文帝《与钟繇书》曰:“九月九为阳数,而日月并应。
俗嘉其名,以为宜于长久,故以享宴高会。
是月律中无射,言群木庶草无有射地而生,惟菊纷然独荣。
非夫含乾坤之淳和,体芬芳之淑气,孰能如此。

22 《夺锦标·七夕》 元·张埜

凉月横舟,银河浸练,万里秋容如拭。
冉冉鸾骖鹤驭,桥倚高寒,鹊飞空碧。
问欢情几许?早收拾、新愁重织。
恨人间、会少离多,万古千秋今夕。

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23 《春山堂》 宋·赵东阁

山在画堂西,钩帘静对时。
林高日落早,巷僻客来迟。
抱病独不饮,爱闲君所知。
阶前碧梧叶,片片可题诗。

24 《京口望扬州怀吴原柏沈肩吾》 明·吕时臣

隋宫梁苑暮云遮,淮水淮山烟树斜。
隔岸雨晴飞燕子,渡江风暖散杨花。
多情季札常为客,抱病休文未到家。
我亦飘蓬无所寄,只将诗酒报年华。

25 《对酒》 明·王逢元

抱病逢春亦暂欢,芳时对客更加餐。
即看乳燕双双入,无那飞花片片残。
潦倒不忘桃叶句,萧闲应恋竹皮冠。
莫论往昔清狂事,且醉荒亭苜蓿盘。

26 《除夜》 明·王韦

远宦携家任路歧,夷山犹未是天涯。
愁中抱病还增剧,客里逢春不自知。
好记流年收柏叶,乍消残雪见梅枝。
朝来百岁过强半,惆怅秾华负盛时。

27 《秋怀十首以竹药闭深院琴樽开小轩为韵》 宋·陆游

今日天微寒,处处菊花开。
永怀杜拾遗,抱病起登台。
古路逢僧过,湿云闻雁来。
我亦秋风客,诗成有余哀。

28 《贺吉州李守腊雪》 宋·杨万里

仁侯妙手作庐陵,民歌敏惠如神明。
歌声动天天降瑞,一夜幻出琼瑶城。
丽谯一新玉楼观,郡治别起银设厅。
晓上青原台上望,千门万户皆水晶。

29 《偶见新花呈季和》 宋·晁说之

寂寥仍抱病,风雨尚征师。
几许野花发,无穷客泪垂。

30 《春日奉陪子安诸公游石门》 宋·李弥逊

提壶唤新春,病客春思搅。
茶瓯曲肱罢。
联屐事幽讨。
叩门探繁香,翠蔓花尚少。

31 《岩桂盛开感而有作》 宋·吴芾

抱痾三月未能瘳,乐事都无只有愁。
忽觉天香参鼻观,顿令病客展眉头。
拟招宾佐同欢赏,奈怯壶觞且罢休。
却忆向来无事日,年年花下醉千秋。

32 《病馀用前韵呈魏公》 宋·释宝昙

蓬莱仙人双鬓霜,有蔬一豆酒一觞。
长歌劝客声激昂,车如流水门如航。
几生道德为腥香,今年入谢朝明光。
归心有如三宿桑,抱琴一笑江中央。

33 《琵琶行/琵琶引》 唐·白居易

元和十年,予左迁九江郡司马。
明年秋,送客湓浦口,闻舟中夜弹琵琶者,听其音,铮铮然有京都声。
问其人,本长安倡女,尝学琵琶于穆、曹二善才,年长色衰,委身为贾人妇。
遂命酒,使快弹数曲。

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34 《报刘一丈书》 明·宗臣

数千里外,得长者时赐一书,以慰长想,即亦甚幸矣;何至更辱馈遗,则不才益 将何以报焉?书中情意甚殷,即长者之不忘老父,知老父之念长者深也。
至以「上下 相孚,才德称位」语不才,则不才有深感焉。
夫才德不称,固自知之矣;至於不孚之病,则尤不才为甚。
且今之所谓孚者,何哉?日夕策马,候权者之门。

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35 《治安策》 两汉·贾谊

臣窃惟事势,可为痛哭者一,可为流涕者二,可为长太息者六,若其它背理而伤道者,难遍以疏举。
进言者皆曰天下已安已治矣,臣独以为未也。
曰安且治者,非愚则谀,皆非事实知治乱之体者也。
夫抱火厝之积薪之下而寝其上,火未及燃,因谓之安,方今之势,何以异此!本末舛逆,首尾衡决,国制抢攘,非甚有纪,胡可谓治!陛下何不一令臣得熟数之于前,因陈治安之策,试详择焉!夫射猎之娱,与安危之机孰急?使为治劳智虑,苦身体,乏钟鼓之乐,勿为可也。

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36 《祭十二郎文》 唐·韩愈

年、月、日,季父愈闻汝丧之七日,乃能衔哀致诚,使建中远具时羞之奠,告汝十二郎之灵:呜呼!吾少孤,及长,不省所怙,惟兄嫂是依。
中年,兄殁南方,吾与汝俱幼,从嫂归葬河阳。
既又与汝就食江南。
零丁孤苦,未尝一日相离也。

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37 《徐文长传》 明·袁宏道

余少时过里肆中,见北杂剧有《四声猿》,意气豪达,与近时书生所演传奇绝异,题曰“天池生”,疑为元人作。
后适越,见人家单幅上有署“田水月”者,强心铁骨,与夫一种磊块不平之气,字画之中,宛宛可见。
意甚骇之,而不知田水月为何人。
一夕,坐陶编修楼,随意抽架上书,得《阙编》诗一帙。

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38 《诗三百三首》 唐·寒山

凡读我诗者,心中须护净。
悭贪继日廉,谄曲登时正。
驱遣除恶业,归依受真性。
今日得佛身,急急如律令。

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39 《魏公子列传》 两汉·司马迁

魏公子无忌者,魏昭王少子而魏安釐王异母弟也。
昭王薨,安釐王即位,封公子为信陵君。
是时范睢亡魏相秦,以怨魏齐故,秦兵围大梁,破魏华阳下军,走芒卯。
魏王及公子患之。

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40 《与山巨源绝交书》 魏晋·嵇康

康白:足下昔称吾于颍川,吾常谓之知言。
然经怪此意尚未熟悉于足下,何从便得之也?前年从河东还,显宗、阿都说足下议以吾自代,事虽不行,知足下故不知之。
足下傍通,多可而少怪;吾直性狭中,多所不堪,偶与足下相知耳。
闲闻足下迁,惕然不喜,恐足下羞庖人之独割,引尸祝以自助,手荐鸾刀,漫之膻腥,故具为足下陈其可否。

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