关于持心世的诗词(456首)

吾年向世味薄，所好未衰惟饮茶。
建溪苦远虽不到，自少尝见闽人夸。
每嗤江浙凡茗草，丛生狼藉惟藏蛇。
岂如含膏入香作金饼，蜿蜒两龙戏以呀。

广陵老人争持壶酒，朝言送少年使君，暮言迎少年太守，少年俱是玉墀人，文章快利生铜吼。
莫作芜城赋，

我诚官局冷，终日事靡括。
每耽古人书，似与世俗阔。
同道三四人，来过慰饥渴。
迭相陈语言，曾未厌刀呾。

闻道家书至，山中不厌寒。
近臣多白发，此老独黄冠。
金少从供具，身轻莫据鞍。
劳心为功业，持与世人看。

早傳心印得衣珠，不学声闻证有馀。
犀柄屡登三殿讲，琅函新译五天书。
莲华塔下焚香去，竹箭波间解缆初。
随顺世缘无所住，经行宴坐自如如。

如公举世几何人，八十年龄自在身。
处俗不绕诸有相，持心肯受一微尘。
逢僧便出衣中宝，待士多陈席上珍。
火宅未须生厌苦，不离当处岂非神。

羲和呼龙晓耕烟，斗挹沆瀣膏琼田。
青女剪刻了不睡，瑶草竞秀争春妍。
凝冰作肤露作胸，蕙花兰干香蘅荃。
仙人掌中太华小，上有玉井开丛莲。

壮心十五亦狂颠，十五年来洗濯鲜。
负郭元无三亩宅，浮家安有五湖船。
焚香读易谢来况，饮绿围红回长年。
不是柳桃曾作恼，安知世味有妍怜。

秋至今几日，山云峰尚奇。
新亭独骋望，咏我秋怀诗。
碧水萦麓转，幽蝉映叶悲。
古藤依翠壁，茂树镜清池。

全身当作冥飞鸿，无心要似云行空。
逢人未用青白眼，与世不妨牛马风。
暇日出门聊散步，雪晴爱此山无数。
骨寒那得使鬼钱，肠枯漫索惊人句。

观君于势利，如箒扫丝窠。
阅世云翻雨，持心济贯河。
端居冠必整，閒赋砚频磨。
我岂无新作，何堪对雅歌。

西南英誉满簪绅，安富尊荣孰儗伦。
世上种成无限果，人间赢得自由身。
手提日月超千劫，心隘乾坤等一尘。
尘笑盈庭争祝颂，儿童犹复咏松椿。

武字子卿，少以父任，兄弟并为郎，稍迁至栘中厩监。
时汉连伐胡，数通使相窥观。
匈奴留汉使郭吉、路充国等前后十余辈，匈奴使来，汉亦留之以相当。
天汉元年，且鞮侯单于初立，恐汉袭之，乃曰：「汉天子我丈人行也。

高中文言文传记赞美写人

君子曰：学不可以已。
青，取之于蓝，而青于蓝；冰，水为之，而寒于水。
木直中绳，輮以为轮，其曲中规。
虽有槁暴（pù），不复挺者，輮使之然也。

高中文言文议论学习勉励

数千里外，得长者时赐一书，以慰长想，即亦甚幸矣；何至更辱馈遗，则不才益 将何以报焉？书中情意甚殷，即长者之不忘老父，知老父之念长者深也。
至以「上下 相孚，才德称位」语不才，则不才有深感焉。
夫才德不称，固自知之矣；至於不孚之病，则尤不才为甚。
且今之所谓孚者，何哉？日夕策马，候权者之门。

古文观止议论劝慰书信

户部云南清吏司主事臣海瑞谨奏；为直言天下第一事，以正君道、明臣职，求万世治安事：君者，天下臣民万物之主也。
惟其为天下臣民万物之主，责任至重。
凡民生利病，一有所不宜，将有所不称其任。
是故事君之道宜无不备，而以其责寄臣工，使之尽言焉。

奏疏

《水经》云：“彭蠡之口有石钟山焉。
”郦元以为下临深潭，微风鼓浪，水石相搏，声如洪钟。
是说也，人常疑之。
今以钟磬置水中，虽大风浪不能鸣也，而况石乎！至唐李渤始访其遗踪，得双石于潭上，扣而聆之，南声函胡，北音清越，桴止响腾，余韵徐歇。

古文观止纪游写景写山

臣窃惟事势，可为痛哭者一，可为流涕者二，可为长太息者六，若其它背理而伤道者，难遍以疏举。
进言者皆曰天下已安已治矣，臣独以为未也。
曰安且治者，非愚则谀，皆非事实知治乱之体者也。
夫抱火厝之积薪之下而寝其上，火未及燃，因谓之安，方今之势，何以异此！本末舛逆，首尾衡决，国制抢攘，非甚有纪，胡可谓治！陛下何不一令臣得熟数之于前，因陈治安之策，试详择焉！夫射猎之娱，与安危之机孰急？使为治劳智虑，苦身体，乏钟鼓之乐，勿为可也。

古文观止策略公文

逢纷
伊伯庸之末胄兮，谅皇直之屈原。
云余肇祖于高阳兮，惟楚怀之婵连。
原生受命于贞节兮，鸿永路有嘉名。

楚辞

霍光，字子孟，票骑将军去病弟也。
父中孺，河东平阳人也，以县吏给事平阳侯家，与侍者卫少儿私通而生去病。
中孺吏毕归家，娶妇生光，因绝不相闻。
久之，少儿女弟子夫得幸于武帝，立为皇后，去病以皇后姊子贵幸。

传记