关于指住的诗词(239首)

221 《减字木兰花慢 滕王阁》 宋·陆文圭

九皋明月夜,跨一鹤赴仙都。
听佩玉锵鸣,骖鸾小住,高阁凭虚。
萋萋草生南浦,兴未兰、归去东吴。
笑指尊前二客,昨宵良会非欤。

222 《惠文伯居士请赞》 宋·释崇岳

这个贼,无面目。
指东南,看西北。
不住云居,又憎荐福。
自知不解守丛林,永劫甘心入地狱。

223 《福州内檗送广州化主》 宋·释崇岳

不住烟萝第一层,翻身要勘岭南能。
谓言檗峤三千指,不比黄梅七百僧。

224 《偈颂一百零二首》 宋·释绍昙

薄福住山,浑无暇日。
忙时直是闲,缓处非常急。
驱园夫奴子,锄菜地,扫松行;指莫监杨协团,拆东篱,

225 《颂古三十六首》 宋·释惟一

无位真人活鱍鱍,赤肉团上为窠窟。
纵横妙用可怜生,七出八没难捉摸。
推不去,挽不住,拟议寻思无觅处。
无觅处,在这里,握则一拳,开则五指。

226 《颂证道歌·证道歌》 宋·释印肃

狮子吼,无畏说,直言恰似翻成拙。
问渠何处住居家,遥指前坡无处诀。

227 《达理歌》 宋·释印肃

普庵识心达理,不是胡言乱语。
教化三千大千,个个透泥入水。
应无所住生心,更不祭神拜鬼。
时中净念法身,何假烧钱化纸。

228 《普庵家宝》 宋·释印肃

普庵家宝,不著寻讨。
迷时不见,在处烦恼。
悟时无相,如日杲杲。
取舍不得,自然恰好。

229 《题宝塔》 宋·释印肃

塔本无缝,真如不动。
说此经处,涌出虚空。
释迦多宝,听说如梦。
东西无二,见见不同。

230 《数珠歌》 宋·释印肃

如是数珠祗一颗,离珠摩尼光不破。
佛说刹说众生说,三世一切说这个。
未了人,休将过,成佛人希念佛多。

231 《示行者》 宋·释印肃

绝顶无人处,融会亦非难。
独步依无住,圆心岂往还。
深深妙在无言说,莫教闲指动风幡。
大事彻头须进步,白云千里故乡关。

232 《偈颂二百零五首》 宋·释正觉

密密住其中,灵然空不空。
一牛才饮水,五马不嘶风。
位里亡消息,机头有变通。
三千大千事,弹指入圆融。

233 《禅人并化主写真求赞》 宋·释正觉

真见无形,真得无名。
全超影响,妙出尘情。
夜冷露濡而斗湿,天空霁阔而河横。
无住而住,无生而生。
相随却到门门底,楼阁关开弹指声。

234 《禅人写真求赞》 宋·释正觉

乔乔楚楚,丛林规矩。
萎萎羸羸,枯木风姿。
宗乘壁挂口,师友雪生眉。
住山事拙束三篾,对月机鸣度一丝。
颠毛间白发,眉睫裹青瞳。
食指一肩重,门风四壁空。
诸根亡偶宗家妙,万虑不摇心匠工。

235 《偈倾一百六十九首》 宋·释智朋

此大楼阁,无住无去。
此楼阁门,无开无闭。
作者同归,中劳弹指。

236 《缘识》 宋·宋太宗

妙手弹琴无向束,知之修炼五音足。
先辨浮沈有指归,弦头制度相催促。
左手抑扬禁淫邪,右手徘徊堪瞻瞩。
法於天,象於地,

237 《又同敖侄韵》 宋·苏颂

不见山翁住翠微,空传金刹自前齐。
晓猿夜鹤休惊恐,泽雉林乌自雊啼。
客到上方思寄傲,僧携素板乞留题。
重寻黄鹄飞翔处,尽日无人为指迷。

238 《北归回首谢庾岭》 宋·曾丰

五羊一住阅三冬,谙尽人情与土风。
医拙市空多药物,肉平官又少庖工。
大寒气候初中伏,稚子颜容七十翁。
天下岂无游宦处,吾车不复指南中。

239 《寿广东帅潘直阁》 宋·曾丰

太初谈赤松,中古说黄石。
笑策导引勋,须鬓白成黑。
金华得道人,缀自仙之籍。
虽因习堕缘,久悟空为色。

* 关于指住的诗词 描写指住的诗词 带有指住的诗词 包含指住的古诗词(239首)

关于指住的诗句

笑指芭蕉林里住 笑指芭蕉林里住 去住无心指一弹 岂知共住一指端 指点山坳深处住 只言住处指云间
其它热搜

相关链接