关于指说的诗词(482首)

441 《周上人求语》 宋·释绍昙

忆昔周当仁,手握金刚杵。
愤气向南方,誓灭诸魔子。
老婆蓦劄点三心,走入龙潭恨转深。
扫荡家私无一窖,胡挥白棒到平人。

442 《邹编修请赞》 宋·释师范

骨棱层,发{上髟下监}鬖。
且不安分,更说指南。
置须弥卢於一针锋,贮四大海於无底篮。
不如世有谁知已,朴庵。

443 《定慧圻长老请赞》 宋·释师范

诈哑徉聋,指西作东。
肆无所畏,说大脱空。
弯弓曾发蓬蒿箭,射中南山白额虫。

444 《山中》 宋·释文珦

每说远公栖隐处,乱云□歌石难通。
不是樵夫相指引,无云得到此山中。

445 《閒居多暇追叙旧游成一百十韵》 宋·释文珦

予生驽且钝,良御谩加鞭。
蹇步常居后,长途靡克前。
於焉辞里塾,竟尔向林泉。
鲁诰方擩哜,真乘又赜研。

446 《颂证道歌·证道歌》 宋·释印肃

非色非心非行业,休指黄花并绿叶。
说时似有证时无,从此家邦大字贴。

447 《颂证道歌·证道歌》 宋·释印肃

狮子吼,无畏说,直言恰似翻成拙。
问渠何处住居家,遥指前坡无处诀。

448 《颂古九十八首》 宋·释印肃

万卷诗书难却易,片衣口饭易却难。
说甚须弥和芥子,堂堂体露指风旛。

449 《偈颂三十首》 宋·释印肃

若无一切心,何用一切法。
佛说一切法,为除一切心。
若人解实相,於中无虚诳。
说与不说同,是师名最上。

450 《偈颂三十首》 宋·释印肃

众生本是佛,悟了一体同。
若人不达本,逐末走西东。
君子当务本,本立佛性同。
通一万事毕,终不被尘笼。

451 《偈颂十四首》 宋·释印肃

迷指不见月,两处大譊讹。
来叩普庵老,真心岂奈何。
除非君自肯,阳春白雪歌。
毛端如来识,言说用闲多。
情忘并想尽,不断这摩诃。

452 《颂四宾主》 宋·释印肃

一挥凛凛剑锋寒,函盖乾坤绝自观。
堪笑天龙无可说,示人祗在指头端。

453 《灵济桥语》 宋·释印肃

此渡若非桥,不放众生过。
过去现在佛,并西来达磨。
皆是接群迷。
直指人这个。

454 《示弟子彭资深心斋居士》 宋·释印肃

灵山话月,曹溪指月,禅可禅而成大过。
一念顿超没量人,六月雪歌向猛火。

455 《达理歌》 宋·释印肃

普庵识心达理,不是胡言乱语。
教化三千大千,个个透泥入水。
应无所住生心,更不祭神拜鬼。
时中净念法身,何假烧钱化纸。

456 《普庵家宝》 宋·释印肃

普庵家宝,不著寻讨。
迷时不见,在处烦恼。
悟时无相,如日杲杲。
取舍不得,自然恰好。

457 《题宝塔》 宋·释印肃

塔本无缝,真如不动。
说此经处,涌出虚空。
释迦多宝,听说如梦。
东西无二,见见不同。

458 《同轮歌》 宋·释印肃

应机互换不空同,任运随时转此公。
岂用千寻麻索拽,指端轻拨满寰中。
活泼泼,耀玲珑,相继联绵不断穷。

459 《数珠歌》 宋·释印肃

如是数珠祗一颗,离珠摩尼光不破。
佛说刹说众生说,三世一切说这个。
未了人,休将过,成佛人希念佛多。

460 《示行者》 宋·释印肃

绝顶无人处,融会亦非难。
独步依无住,圆心岂往还。
深深妙在无言说,莫教闲指动风幡。
大事彻头须进步,白云千里故乡关。

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关于指说的诗句

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