关于教体的诗词(183首)

161 《题明皇贵妃上马图》 宋·许月卿

开元天宝号太平,快活三郎偏纵情。
帝闲天骥云雷駃,回首绝怜妃子醉。
海棠酣春睡未足,扶上马时颓山玉。
二珰两边扶蹋{左革右登},群姬争扶不用命。

162 《林户求明道堂诗二首》 宋·陈淳

秉彝同是得天生,道在其中本自明。
气为禀来微有蔽,欲因感处复多萌。
磨砻须到十分粹,克治全教一味清。
从此洞然无别体,真元辉露日光星。

163 《题王忠文公新祠》 宋·陈宓

仰瞻新像凛清秋,犹带当时体国忧。
听断直教心悦服,抚縻端自意诚求。
遂令百世思嚬笑,不但三年绝叹愁。
甲子一周遗爱在,后来多少踵前修。

164 《儒家秋》 宋·陈普

讲堂寂寂夜鸣蛩,苦为儿曹课日功。
道体浑沦参太极,皋比冷落坐西风。
研硃点易露华白,剪烛谈经帐影红。
礼乐斯民开治教,闽中常衮蜀文翁。

165 《再和二首》 宋·郭印

涉海必假舟航,登山当寻蹊径。
每叹修身错路,譬如饮药加病。
逢人须是问津,有心未免击磬。
况遇先觉先知,早明不垢不净。

166 《寄祖祕丞》 宋·李覯

我本山田人,好尚与众异,平生重交游,所得国无几。
昨者应茂才,西行觑朝美。
时当庆历初,选举宝多士。

167 《偈八首》 宋·释慧远

闹处莫出头,冷地著眼看。
明暗不相干,彼此分一半。
一种作贵人,教谁卖柴炭。
向你道,不可毁,不可赞,体若虚空没崖岸。
相唤相呼归去来,记取明年正月半。

168 《问李筼房疾》 宋·释文珦

筼翁非时流,温然古君子。
我虽异教人,臭味略相似。
四月不见翁,相望隔烟水。
石坛忽来前,言翁乖摄理。

169 《萤火》 宋·释文珦

尔质非天赋,唯从腐草生。
细微曾未觉,变化亦难明。
自照光宁远,群飞体更轻。
空教征戍归,容易动离情。

170 《颂证道歌·证道歌》 宋·释印肃

闻说如来顿教门,便将毒药与他吞。
老胡被折当门龄,任彼魔多体自存。

171 《颂古九十八首》 宋·释印肃

教人梦裹撮虚空,要显盲参离相通。
色即是空空是色,色空不异体还同。

172 《偈颂三十首》 宋·释印肃

佛是西天之梵语,此土将觉义以同名。
心边不觉属众生,心转觉时一切佛。
佛开口处为言教,化导迷心转觉心。
众生开口成寐语,沙魇群迷叫不醒。

173 《普庵家宝》 宋·释印肃

普庵家宝,不著寻讨。
迷时不见,在处烦恼。
悟时无相,如日杲杲。
取舍不得,自然恰好。

174 《普庵歌》 宋·释印肃

祝个普庵纯宝贝,妙慧庄严真畅快。
无门为户到人稀,万里神光圆顶盖。
非相身,无不在,体露堂堂声色外。

175 《数珠歌》 宋·释印肃

如是数珠祗一颗,离珠摩尼光不破。
佛说刹说众生说,三世一切说这个。
未了人,休将过,成佛人希念佛多。

176 《造袁州浮桥语》 宋·释印肃

普庵教化修浮桥,信心自肯大丰饶。
解脱皆因不思议,度人无量永赵遥。
秀江千古源何极,非干今日与明朝。
一生补处谁知有,万德咸欢寂体寥。

177 《偈颂二百零五首》 宋·释正觉

百草头上平生事,闹市门前百亿身。
及尽如许闲影响,体明空劫那边人。
那边人,何所有,白云断处青山秀。
绝他缘,唯自守,结夏须教醭生口。
有说便是野干鸣,无说自然师子吼。

178 《草堂清和尚赞》 宋·释宗杲

凛凛孤风世所稀,碧眸炯炯电光辉。
贫儿示与衣中宝,富者教伊赤体归。
毒手惯曾烹佛祖,洪炉常用大钳鎚。
小根魔子还知否,此是吾家真白眉。

179 《缘识》 宋·宋太宗

全无体段弟一弱,十指乖张时更错。
五音不辨信手弹,薄会人前言自乐。
弦不调,手不洗,更兼指下无道理。

180 《逍遥咏》 宋·宋太宗

乾关万象審消停,子母相传日月精。
产药要教千日化,玄门全藉五行清。
灵胎脱体方知圣,铅汞梯媒不是名。
金鼎就来从变质,阳和阴气两俱生。

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此方真教体 孤山教体外 教体未全言句落 两教大体同 谁教全体黠斑鳞 教服三黄遍体香 富者教伊赤体归
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