关于教派的诗词(48首)

21 《文与可画筼筜谷偃竹记》 宋·苏轼

竹之始生,一寸之萌耳,而节叶具焉。
自蜩腹蛇蚶以至于剑拔十寻者,生而有之也。
今画者乃节节而为之,叶叶而累之,岂复有竹乎?故画竹必先得成竹于胸中,执笔熟视,乃见其所欲画者,急起从之,振笔直遂,以追其所见,如兔起鹘落,少纵则逝矣。
与可之教予如此。

悼念观点

22 《益州夫子庙碑》 唐·王勃

述夫帝车南指,遁七曜於中阶;华盖西临,藏五?於太甲。
虽复星辰荡越,三元之轨躅可寻;雷雨沸腾,六气之经纶有序。
然则抚铜浑而观变化,则万象之动不足多也;握瑶镜而临事业,则万机之凑不足大也。
故知功有所服,龟龙不能谢鳞介之尊;器有所归,江汉不能窃朝宗之柄。

23 《益州夫子庙碑》 唐·王勃

述夫帝车南指,遁七曜於中阶;华盖西临,藏五?於太甲。
虽复星辰荡越,三元之轨躅可寻;雷雨沸腾,六气之经纶有序。
然则抚铜浑而观变化,则万象之动不足多也;握瑶镜而临事业,则万机之凑不足大也。
故知功有所服,龟龙不能谢鳞介之尊;器有所归,江汉不能窃朝宗之柄。

24 《天魔舞》 明·瞿佑

承平日久寰宇泰,选伎徵歌皆绝代。
教坊不进胡旋女,内廷自试天魔队。
天魔队子呈新番,似佛非佛蛮非蛮。
司徒初传秘密法,世外有乐超人间。

25 《满庭芳·老氏真机》 元·长筌子

老氏真机,如来祖印,明明象帝之先。
不生不灭,端的至幽玄。
一派清风匝地,迷云散、皓月当天。
君知否,寥寥劫外,法鼓震三千。

26 《宣静三台 呜鹤余音卷一》 元·牛真人

自小飘蓬,身心落魄,云游多在山东。
世间事,看破浑是假,想荣华犹似梦中。
盖个庵儿,隈山靠水,栽松种竹成林。
炕暖窗明,乐清闲、胜竞利名。

27 《赠水西寺举老》 宋·陈天麟

山前流水化平陆,溪上群山叠寒玉。
寺逢劫火一再迁,唯有浮图立於独。
江南佛法多衰谢,主张名教一夔足。
诗人江西派,更是真如旧尊宿。

28 《瀑布》 宋·钱闻诗

河汉遥分一派轻,望中渺渺白蛇形。
谁教来自半天上,穿破千寻碧玉屏。

29 《龙岩山》 宋·石泳坚

茫茫天地老洪崖,太朴何年此凿开。
一派灵源流不尽,教人疑是九天来。

30 《天汉桥》 宋·张宋卿

一派银河木杪飞,碧云飞处彩虹垂。
免教灵鹊长填石,来看天孙出嫁时。

31 《寄章允载兼柬项思复》 明·宋璲

忆昔到京畿,与子寓官廨。
一见即相欢,不翅旧交快。
维时困道涂,驱车久行迈。
忽逢弛担初,欣若身脱械。

32 《沁园春·瑞雪长空》 宋·无名氏

瑞雪长空,布满周天,色似银。
况此物不论贫富,应无深远,触处皆均。
片片不教尘污,落处冥冥不听声。
江天静,见天华宇宙,景物皆新。

33 《水龙吟 此下原有水龙吟算来浮世一首、寥廓》 宋·无名氏

玉炉百和发虔心,信香一炷,氤氲缭绕。
来往盘旋,结成华盖。
报天地恩覆载。
报日月照临之德。

34 《欧阳全真生日》 宋·赵蕃

旧闻新喻学,面势如眉州。
宜有妙人物,举世让一头。
君于文忠公,谱牒明派流。
当时山公启,有言曾未讎。

35 《慈泉》 宋·赵蕃

山骨何时凿,泉泓几许深。
膻芗四时供,教养百年心。
派可栽莲实,傍宜引竹林。
勿云闲草木,于以助徽音。

36 《赠已讷二老轩》 宋·郑清之

吾闻墨者徒,设教本兼爱。
释伽弘其源,方识宇宙大,河沙与宝塔,平待了无碍。
夫何佛法衰,涉晋唐五代。

37 《理学》 宋·卫宗武

寥寥二千载,道统几欲坠。
濂洛既关中,浚源接洙泗。
乾淳诸大儒,流派何以异。
无极而及极,性命发其秘。

38 《吾党与佛会》 宋·陈著

我惜苏子瞻,气豪天地隘。
雄文万斛泉,盛名表昭代。
自负学见道,欲涨欧阳派。
胡为所以学,先与本论背。

39 《满庭芳 鸣鹤馀音卷三》 元·王哲

汝奉全真,继分五祖,略将宗派称扬。
老君金口,亲付与西王。
圣母赐、东华教主,东华降、钟离承当。
传玄理,富春刘相,吕祖悟黄梁。

40 《河传令 赠京兆赵公》 元·王哲

心合眼莹,耳聪意静,鼻通舌辩。
说山头,一派清流落涧。
中烹,焰儿,紧不慢。
西金解东方版片,便令虎龙,同打扮得明珠,诸般不教兴贩。
春来,金生,花复绽。

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