关于断者的诗词(676首)

321 《和范孙闲行溪西得梅数花韵》 宋·杜知仁

寒梅我故人,岁必以文会。
涴墨尚可覆,未知凡几醉。
晚乃得此诗,山灵以为最。
置身风月上,出语色香外。

322 《田父吟》 宋·方逢辰

清溪眇如斗大吧,万山壁立土硗瘠。
百分地无一分田,九十九分如剑脊。
一亩之地高复低,节节级级如横梯。
畈心一畦可一亩,边旁一亩分数畦。

323 《追和叔祖自术韵》 宋·胡震雷

伯祖刚简公榕阴图,先君肯堂翁常欲鑱石,因循至今。
一日震雷从家弟震载观,则名公巨笔联编盈轴,益知我公大节起敬慕於易世之未歇者如此。

324 《听泉岩》 宋·黄非熊

万濑澄空天地秋,清音不断下悠悠。
山前一片月留影,石上几番僧白头。
未必素琴方理性,何须芳草始忘忧。
堪嗤朝市区区者,祗听笙歌醉则休。

325 《范资政移镇杭州一百韵》 宋·金君卿

圣门高弟游渊源,当时所得惟十贤。
科张言行政与学,兼此四者谁能然。
公含天资得具美,出文入武材谟全。
轩昂盛时进以道,行高德钜齐回骞。

326 《天柱雉儿行》 宋·利书记

当年江上扬风舲,淮山望极排空青。
今登天柱赏潜皖,元是吾家翡翠屏。
禅业一室因栖寄,选胜寻幽产真伪。
虚廊揩藓读残碑,三百年前刊异事。

327 《蓬莱行》 宋·钱公辅

蓬莱谪居香案吏,此语昔自微之始。
后人慷慨慕前芬,高阁雄名由此起。
一从圮废知几年,栋摧礎断埋空山。
遗踪馀址杳何处,惟有竹树荒芜閒。

328 《题圣果寺介亭诗》 宋·丘濬

金商肃肃淬龙渊,白晓挥开东北天。
天孙引下翡翠烟,层层堆列参井边。
便於裸壤蟠危巅,城雉岧峣暗接连。
地祇欲誇融结权,藓花斸破蛰虫迁。

329 《偈颂五十一首》 宋·释大观

作者相逢,一西一东。
断碑坤白字,当道种青松。

330 《偈六十九首》 宋·释道宁

宗门奥旨,造者还稀。
体用无私,随流得妙。
有时互为生,伴敲唱玄风。
有时对面藏,身难窥影迹。
要津把断,凡圣迷源。
利物垂慈,等閒入草。

331 《颂二首》 宋·释慧南

生缘断处伸驴脚,驴脚伸时佛手开。
为报五湖参学者,三关一一透将来。

332 《观音诗》 宋·释契适

水面红鲜耻绛唇,寻常侍纵有天神。
整齐绀发云千缕,端丽慈容月一轮。
素舸欲沉威济物,霜刀曾断福沾人。
世间多少诚心者,智烛惟求照耀身。

333 《偈颂三十八首》 宋·释如净

截断千差,单提一著。
那边放下龟毛,者里拈起兔角。
咦,敲开欢喜妙楼阁,瑞霭祥云充碧落。

334 《偈颂二十三首》 宋·释云岫

荡尽是非窠窟,截断葛藤露布。
今日放开布袋,不要东去西去。
拗折拄杖,向者裹住。
碧眼胡僧坐九年,心胆浑如生铁铸。

335 《诫酒肉慈慧法门》 宋·释遵式

南无佛法僧,大慈三宝海。
我念欲依教,普劝诸众生。
莫杀莫食肉,同蕴仁慈行。
无病保长龄,未来成佛道。

336 《依修多罗立往生正信偈》 宋·释遵式

稽首西方安乐刹,弥陀世主大慈尊。
我依种种修多罗,成就往生决定信。
住大乘者清净心,十念念彼无量寿。
临终梦佛定往生,大宝积经如是说。

337 《题张孟兼所注谢翱西台恸哭记后》 明·唐肃

宫中六更初罢鼓,蓝田玺玉沈崖浦。
庐陵忠肝一斗血,去作燕然山下土。
桐江水落秋日颓,有客歌上严光台。
石根敲断铁如意,万里北魂招不来。
西风又涸滦河水,故老寥寥知者几。
珍重睢阳季叶孙,笺简能禆两朝史。

338 《游南山》 宋·汪任

浈阳富佳致,无以过南山。
山高雄地理,万丈亲云端。
攀援临绝顶,气象非尘寰。
神存古庙貌,台敞旧轩栏。

339 《祠庞颍公》 宋·王九龄

贤哉庞颍公,天相佑仁宗。
清规映当代。
劲节摩秋空。
皇佑维四年,蛮寇南海邕。

340 《东州逸党》 宋·颜太初

天之有常度,躔次绝乖离。
地之有常理,沈潜无变亏。
人之有常道,高下遵轨仪。
三才各定位,万古永不移。

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关于断者的诗句

首断故应无断者 莫敢自断者 断者岂复续 彼哉武断者 断破重轮种者谁 断甓无存者 有断斯狱者 必有断臂脔身以为供养者 必就其能断曲直者而听命焉 黄閍断刻得者谁 溪穷壤断至者谁 昧者强臆断
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