关于无之者的诗词(2430首)

21 《送澄禅者》 宋·释重顯

春色依依,袭尔原草。
春风浩浩,拂我窗牖。
念此分飞,赠无琼玖。
片片乱飘岩上梅,条条纵舞溪边柳。

22 《为刘改之作五首》 宋·徐似道

谪仙昔者号无敌,侯喜中间还有声。
后五百年无继者,得渠一句便堪听。

23 《重阳近矣风雨骤至诵邠老满城风雨近重阳之句》 宋·赵蕃

好诗不在多,自足传不朽。
池塘生春草,余句世无取。
诗家黄州潘,苏黄逮师友。
六义极渊源,一贯相授受。

24 《送项平甫教授之成都》 宋·陈造

昔人石穴命西蜀,岂知桃华胥隐腹。
诗人昔吟蜀道难,何曾锦城负物看。
平时风物今犹故,井络坤维神所护。
汉官威仪二百年,斩新不受胡尘污。

25 《晁无咎金山诗帖赞》 宋·岳珂

我登吞海,而帖适至。
事虽偶然,不啻有意。
彼江山者,秀无古今。
丘壑市朝,则二其必。

26 《九月二十六日雪予未之见北人云大都是时亦无》 宋·方回

立冬犹十日,衣亦未装绵。
半夜风翻屋,侵晨雪满船。
非时良可怪,吾老最堪怜。
通袖藏酸指,凭栏耸冻肩。
枯肠忽萧索,残菊尚鲜妍。
贫苦无衾者,应多疾病缠。

27 《梁广文归自襄阳作古乐章迎之》 宋·陈造

自君之出矣,春意尚妖冶。
著我愁城中,转首已中夏。
岂地鼓吹具,尘笔置不把。
亦欲鞭其慵,独倡无和者。

28 《妇女之孝二十首·东海孝妇》 宋·林同

如何杀一妇,能致旱三年。
妇孝无知者,知之惟老夫。

29 《余蓄石屏风十游稚宜喜而求之辄遗其一侑以五》 宋·曾丰

太行王屋两嵯峨,移置石图置石间。
指似行人无识者,化身吾恐是夸娥。

30 《钱道人有诗云直须认取主人翁作两绝戏之》 宋·苏轼

首断故应无断者,冰销那复有冰知。
主人苦苦令侬认,认主人人竟是谁。
有主还须更有宾,不如无境自无尘。
只従半夜安心后,失却当前觉痛人。

31 《赠盱江谢正之》 宋·杨万里

盱江天上银河冰,麻姑人间白玉京。
不生金珠不生玉,只生命代千人英。
前有泰伯後子固,後无来者前无古。
九州四海何同年,浓墨大字荐惠连。

32 《送岳州司马弟之任》 唐·李嘉祐

岳阳天水外,念尔一帆过。
野墅人烟迥,山城雁影多。
有时巫峡色,终日洞庭波。
丞相今为郡,应无劳者歌。

秋天感伤爱国

33 《和李文伯暑时五首之葛幮》 宋·黄庭坚

飞蚊远床帷,来傍青灯集。
微凉忽透隙,如带惊雷入。
念彼无幮者,中夜何叹及。
天下同安眠,西风向秋急。

34 《和述古河阳感怀之作》 宋·韩维

大河雄胜昔常游,拥节题诗为少留。
我亦华颠无用者,碧嵩清颍是归头。

35 《用韵赋岁暮田家叹闻之者足以戒也》 宋·虞俦

催科里正莫频频,望麦登场更浃旬。
纨绔向来无饿死,黄冠此去罢迎神。
田间作苦谁怜汝,天上调元合有人。
自叹农家消底物,百金斗米便回春。

36 《李总干遗诗十四句师於一句之下加颂七句》 宋·释印肃

不如茆盖头,裹个大枯髅。
鬼窟作活计,阎公未肯休。
佛以法为身。
不可以相求。
一念无心者,法界刹那周。

37 《醉翁亭记》 宋·欧阳修

环滁皆山也。
其西南诸峰,林壑尤美,望之蔚然而深秀者,琅琊也。
山行六七里,渐闻水声潺潺而泻出于两峰之间者,酿泉也。
峰回路转,有亭翼然临于泉上者,醉翁亭也。

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38 《游褒禅山记》 宋·王安石

褒禅山亦谓之华山,唐浮图慧褒始舍于其址,而卒葬之;以故其后名之曰“褒禅”。
今所谓慧空禅院者,褒之庐冢也。
距其院东五里,所谓华山洞者,以其乃华山之阳名之也。
距洞百余步,有碑仆道,其文漫灭,独其为文犹可识曰“花山”。

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39 《师说》 唐·韩愈

古之学者必有师。
师者,所以传道受业解惑也。
人非生而知之者,孰能无惑?惑而不从师,其为惑也,终不解矣。
生乎吾前,其闻道也固先乎吾,吾从而师之;生乎吾后,其闻道也亦先乎吾,吾从而师之。

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40 《治安策》 两汉·贾谊

臣窃惟事势,可为痛哭者一,可为流涕者二,可为长太息者六,若其它背理而伤道者,难遍以疏举。
进言者皆曰天下已安已治矣,臣独以为未也。
曰安且治者,非愚则谀,皆非事实知治乱之体者也。
夫抱火厝之积薪之下而寝其上,火未及燃,因谓之安,方今之势,何以异此!本末舛逆,首尾衡决,国制抢攘,非甚有纪,胡可谓治!陛下何不一令臣得熟数之于前,因陈治安之策,试详择焉!夫射猎之娱,与安危之机孰急?使为治劳智虑,苦身体,乏钟鼓之乐,勿为可也。

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关于无之者的诗句

无之者伤其躯 故其地之民无一人无瘿者 无御之者 更无之乎并者也 无声者道祖之所欲为而未能者也 使言之者无罪 恨此曲无续之者 是其所以取之守之者无异也 庶几言之者无人物旧温郎 东门之东无送者 中门之外无送者 而且无恤之者
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