关于无之者的诗词(2430首)
何者？夫崔之才华婉美，词彩艳丽，则于所载缄书诗章尽之矣。
如其都愉淫冶之态，则不可得而见。
及观其文，飘飘然仿佛出于人目前。
虽丹青摹写其形状，未知能如是工且至否？仆尝采摭其意，撰成鼓子词十一章，示余友何东白先生。
昌言举进士时，吾始数岁，未学也。
忆与群儿戏先府君侧，昌言从旁取枣栗啖我；家居相近，又以亲戚故，甚狎。
昌言举进士，日有名。
吾后渐长，亦稍知读书，学句读、属对、声律，未成而废。
君子病无乎内而饰乎外，有乎内而不饰乎外者。
无乎内而饰乎外，则是设覆为阱也，祸孰大焉；有乎内而不饰乎外，则是焚梓毁璞也，诟孰甚焉！于是有切磋琢磨、镞砺栝羽之道，圣人以为重。
豆卢生，内之有者也，余是以好之，而欲其遂焉。
而恒以幼孤羸馁为惧，恤恤焉游诸侯求给乎是，是固所以有乎内者也。
公薨之月，子产相郑伯以如晋，晋侯以我丧故，未之见也。
子产使尽坏其馆之垣，而纳车马焉。
士文伯让之，曰：“敝邑以政刑之不修，寇盗充斥，无若诸侯之属辱在寡君者何，是以令吏人完客所馆，高其闬 闳，厚其墙垣，以无忧客使。
今吾子坏之，虽从者能戒，其若异客何？以敝邑之为盟主，缮完葺墙，以待宾客。
王孙圉聘于晋，定公飨之。
赵简子鸣玉以相，问于王孙圉曰：“楚之白珩犹在乎？”对曰：“然。
”简子曰：“其为宝也，几何矣？”曰：“未尝为宝。
楚之所宝者，曰观射父，能作训辞，以行事于诸侯，使无以寡君为口实。
臣闻物有同类而殊能者，故力称乌获，捷言庆忌，勇期贲、育。
臣之愚，窃以为人诚有之，兽亦宜然。
今陛下好陵阻险，射猛兽，卒然遇逸材之兽，骇不存之地，犯属车之清尘，舆不及还辕，人不暇施巧，虽有乌获、逢蒙之技不能用，枯木朽枝尽为难矣。
是胡越起于毂下，而羌夷接轸也，岂不殆哉！虽万全而无患，然本非天子之所宜近也。
《易》之《泰》：“上下交而其志同。
”其《否》曰：“上下不交而天下无邦。
”盖上之情达于下，下之情达于上，上下一体，所以为“泰”。
下之情壅阏而不得上闻，上下间隔，虽有国而无国矣，所以为“否”也。
古者谏无官，自公卿大夫，至於工商，无不得谏者。
汉兴以来，始置官。
夫以天下之政，四海之众，得失利病，萃於一官使言之，其为任亦重矣。
居是官者，常志其大，舍其细；先其急，后其缓；专利国家而不为身谋。
浮图文瑛居大云庵，环水，即苏子美沧浪亭之地也。
亟求余作《沧浪亭记》，曰：“昔子美之记，记亭之胜也。
请子记吾所以为亭者。
”余曰：昔吴越有国时，广陵王镇吴中，治南园于子城之西南；其外戚孙承祐，亦治园于其偏。
臣某言：伏以佛者，夷狄之一法耳,自后汉时流入中国,上古未尝有也。
昔者黄帝在位百年，年百一十岁；少昊在位八十年，年百岁；颛顼在位七十九年，年九十八岁；帝喾在位七十年，年百五岁；帝尧在位九十八年，年百一十八岁；帝舜及禹，年皆百岁。
此时天下太平，百姓安乐寿考，然而中国未有佛也。
其后殷汤亦年百岁，汤孙太戊在位七十五年，武丁在位五十九年，书史不言其年寿所极，推其年数，盖亦俱不减百岁。