关于无性的诗词(2072首)

81 《继荣上人求无庵颂》 宋·程公许

自性无来一法无,便於何处著工夫。
横担拄杖长安去,才出门时尽坦途。

82 《刘无言辋川诗帖赞》 宋·岳珂

辋川之胜,新诗之咏,所以适性也。
繭纸这莹,笔力之劲,所以写兴也。
维诗与笔,景物交映也。
并于唐图,于是为称也。

83 《谒九江周元公祠嗣性善度先生韵》 宋·阳枋

圣贤随遇即成都,仰止宗师谒故居。
面揖光风江渚还,心涵霁月海天舒。
图由自得前无画,道未守亡今有书。
共立斜阳归去晚,当年与点意何如。

84 《渔家傲·跳出凡笼寻性命》 元·王哲

跳出凡笼寻性命。
人心常许依清静。
便是修行真捷径。
亲禅定。
虚中转转观空迥。
认得祖宗醒复醒。
红红赫赫如金定。
渐渐圆明光又莹。
通贤圣。
无生路上长端正。

85 《苏幕遮·性为真》 元·王哲

性为真,身是假。
认取圆成,可可频占惹。
自是康强惺复洒。
静里搜闲,急刀投婴姹。
说良因,谈道话。
开廓灵明,拯出根源也。
一颗神珠无有价。
衮上瑶台,永永长游冶。

86 《解佩令·如论性命》 元·王哲

如论性命,须搜夕昼。
光明照、有甚肥瘦。
日月西游,当中斡、枢机北斗。
天花绽、异香无漏。
空空皆出,虚虚尽透。
清凉处、逍遥交媾。
自在跻真,轻飚外、任飘精秀。
聚云朋、更兼霞友。

87 《捣练子·从来性》 元·王哲

从来性,本来命。
无形无质怎生惺。
*哩,哩*。
汞中明,铅中莹。
霞光里面通贤圣。
*哩,哩*。

88 《无调名 与丹阳》 元·王哲

栗与芋,芋与栗。
两般滋味休教失。
性与命,命与性。
两般出入通贤圣。
都要知。
都要知。
便是长生固*时。
休想瑶台并阆苑,六家珍宝出天

89 《无调名 赠丹阳》 元·王哲

酒初醒。
梦初惊。
月初明。
性初平。
如觉悟,是前程。

90 《山亭柳·性本慈悲》 元·王哲

性本慈悲。
要觅玄机。
妙理上欲寻思。
一身无可脱,被家缘、火院驱驰。

91 《黄莺儿·心中真性修行主》 元·王哲

心中真性修行主,锻练金丹津液。
交流浇淋,无根有苗琼树。
常灌溉润瑶枝,密叶黄莺语。
莹灵声韵明眸,正觑婴儿,兑方骑虎。

92 《无调名》 元·王哲

性问伊家命。
要嫁这、东头儿郎驰骋。
昌肌肤莹。
昌肌肤莹。
铅汞合和正。
转气神定。
天上面,急敲金钟玉磬。
李真仙省。
李真仙省。

93 《探春令·兀然真性》 元·王哲

兀然真性,杳杳默默,无微无大。
一团莹宝,光明围绕,五彩同随那。
逍遥自在堪经过。
有玉童相贺。
满空馥郁,盈盈里面,来伴神仙坐。

94 《踏莎行 咏宦途无定》 元·王哲

名路求高,宦途无定。
一来一去缘心性。
稍知分守得优游,能通止足参贤圣。
莫使偏颇,须存直正。
花开须是依时令。
日轮耀处吐光辉,月华

95 《西江月·运用无时不可》 元·马钰

运用无时不可,悟来有甚羞惭。
前三三与后三三。
欲漏天机未敢。
顾我完全玉性,劝人省悟银蚕。
好归物外访玄谈。
认个不增不减。

96 《无梦令 马劣猿颠浊梦·》 元·马钰

虎绕龙蟠清梦。
无作更无为,性住命停仙梦。
仙梦。
仙梦。
气结神凝

97 《南柯子·无使名过实》 元·马钰

无使名过实,常教实若虚。
藏机隐密恰如愚。
闲问心王,何处用功夫。
性做长生宝,身为大药炉。
炼丹须要饮醍醐。
醉卧琼楼。
调弄夜明珠。

98 《无梦令·物外洞天金雨》 元·马钰

物外洞天金雨。
浇溉九还之数。
猿马两澄澄,自是性停命住。
命住。
命住。
产个胎仙飞举。

99 《无梦令·物外茅斋映竹》 元·马钰

物外茅斋映竹。
一饱残羹冷粥。
乐亦在其中,记得风仙叮嘱。
叮嘱。
叮嘱。
保养灵明性烛。

100 《无梦令·四鼓婴儿跨凤》 元·马钰

四鼓婴儿跨凤。
姹女欣然持*。
性命两停停,自是睡轻无梦。
无梦。
无梦。
瑞气祥光簇捧。

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关于无性的诗句

嗜欲本无性 嗜欲本无性 寂历无性中 寂历无性中 道是水柔无性气 道是水柔无性气 是恩是怨无性相 非实闻无性 诸幻成无性 本无性命忧 虽无性命忧 吟诗得瘦由无性 是恩是怨无性相 若言无性灵 婢子可怜无性灵 既无性命忧 岂无性命忧 胡应全无性 孤云无性驰 婢子可怜无性灵
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