关于无所得的诗词(3096首)

冬青有何好，婆娑岁寒姿。
每爱渊明句，独树乃为奇。
朝阳紫翠交，夕月光陆离。
幽怀聊所奇，宴生辄移时。
陶写得真性，丝竹亦何为。
欢趣不自觉，况令儿辈知。

毅斋大老除机关报绶，名节尤偏无所尊。
曾是胪传第一唱，却留衣付外诸孙。
挹挼柳汗初承渥，称泛霞觞共拜恩。
尚记吾家多夙契，何当握手得重论。

湖光晚作镜样平，寂无人声唯橹声。
群峰倒影不可辨，新月半钩如许情。
断蓬散作凫雁过，渔火静入江天明。
移舟快得一枕睡，梦有河神来送迎。

偶为山中游，遂作山中住。
猿鹤尽相忘，不记山前路。
架有古仙书，立言谈信去。
往往赜其玄，颇有会心处。

楖栗古藤杖，偃蹇如虬龙。
伊昔访婚人，得之天柱峰。
眡尔如良朋，出处常相从。
渡水逾万折，穿云或千重。
忽於风雨时，狡狯夸灵踪。
使我失冯倚，瓠落无所容。

又见春风草色肥，凤楼尘锁燕飞飞。
洛阳近日无花柳，犹恨多年不得归。

陇西达士重标立，万行圆明道果成。
举目含灵俱是佛，应无所住得其心。

即自谤如来，何因得辨才。
和风三二月，花发为谁开。

琅函训小孩，得了笑咍咍。
欲求天外事，须弃世间财。

老发衰髭，顶雪颔丝。
方头似凿，钝口如椎。
相逢閒受用，惯喫落便宜。
蒲鞋价贱陈尊宿，浆水钱还王老师。
法不当情兮平等得定慧之学，心无所住兮自然见离微之时。

气清山秋，用光月浮。
一无所寄，六不得收。
任胜胜而异类，活鱍鱍而随流。
天上天下，云水自由。

门开三观莫迟留，得路行行到始休。
鉴像照心无所住，楼钟出碍有来由。
顶中具眼如天主，肘后分符似国侯。
应世度生游幻海，月船风棹驾涛头。

郡下一卷书，云自邮签来。
剥啄惊书眠，柴门手自开。
上有骊珠光，照耀分尘埃。
读之未尽行，喜焰生寒灰。

山居无一事，所得趣何深。
阅世秋声赋，存心夜气箴。
步徐携葛杖，兴逸鼓嵇琴。
最喜疎篱下，悠然见翠岑。

郑公嵇阮流，野性本麋鹿。
平生傲羲皇。
白首就羁束。
大寒客无毡，官冷饭不足。

巨灵开辟遗遐观，沙界之濒碧水珠。
外国连天疑信晨，前山点地有无间。
眼前群有自起灭，心与太空相往学。
至止归欤何所得，心犹有剩觉空悭。

秋风吹碧草，久客情如何。
乡关断过雁，青山高嵳峩。
然而梦寐间，往往长经过。
梦觉亦我耳，所得初无多。
天地存胸中，要当常拂摩。
肯为外物流，为赋白雪歌。

臣窃惟事势，可为痛哭者一，可为流涕者二，可为长太息者六，若其它背理而伤道者，难遍以疏举。
进言者皆曰天下已安已治矣，臣独以为未也。
曰安且治者，非愚则谀，皆非事实知治乱之体者也。
夫抱火厝之积薪之下而寝其上，火未及燃，因谓之安，方今之势，何以异此！本末舛逆，首尾衡决，国制抢攘，非甚有纪，胡可谓治！陛下何不一令臣得熟数之于前，因陈治安之策，试详择焉！夫射猎之娱，与安危之机孰急？使为治劳智虑，苦身体，乏钟鼓之乐，勿为可也。

古文观止策略公文

臣闻：求木之长者，必固其根本；欲流之远者，必浚其泉源；思国之安者，必积其德义。
源不深而望流之远，根不固而求木之长，德不厚而思国之治，臣虽下愚，知其不可，而况于明哲乎？人君当神器之重，居域中之大，将崇极天之峻，永保无疆之休。
不念居安思危，戒奢以俭，德不处其厚，情不胜其欲，斯亦伐根以求木茂，塞源而欲流长也。
(望国 一作：思国)
凡百元首，承天景命，莫不殷忧而道著，功成而德衰，有善始者实繁，能克终者盖寡。

古文观止高中文言文劝谏寓理

岁次玄枵，月旅蕤宾，丙丁统日，乙未御辰。
潘子凭轼西征，自京徂秦。
乃喟然叹曰：古往今来，邈矣悠哉！寥廓惚恍，化一气而甄三才。
此三才者，天地人道。

咏史写景