关于无文甚的诗词(405首)

61 《吊李台卿并叙》 宋·苏轼

我初未识君,人以君为笑。
垂头老鹳雀,烟雨霾七窍。
敝衣来过我,危坐若持钓。
褚裒半面新,鬷蔑一语妙。

62 《秋来益觉顽健时一出游意中甚适杂赋五字》 宋·陆游

万古无穷梦,余年欲散云。
身虽迫衰谢,学未废鉏耘。
开卷多新得,逢人有旧闻。
伏生虽九十,犹冀与斯文。

63 《次韵洞山克文长老》 宋·苏辙

无地容锥卓,年来转觉贫。
偶知珠在手,一任甑生尘。
窜逐非关性,颠狂却甚真。
此心谁复识,试语洞山人。

64 《山居杂诗九十首》 宋·曹勋

吾年已七十,眠早起不宴。
倦甚就宵枕,卧久思永旦。
虽无文字劳,渐绝人事叹。
收其放心尔,戒得尤所赞。

65 《陈晞颜获玉兔甚奇邀予赋诗》 宋·曾协

一气散万有,飞潜异形姿。
乌鹄自昔然,羽翼不可移。
颖也衣褐徒,斓斑乃其宜。
今兹独何事,皓皓涅不淄。

66 《仲舅敷文阁学士汪公挽词》 宋·楼钥

籍甚牢之舅,难追宅相风。
惟公能爱我,独我最知公。
潭府书无继,西州事已空。
形容尽心力,庶或慰幽宫。

67 《正月五日谒放翁留饮欢甚》 宋·苏泂

若人大愧中,不作蝼蚁梦。
春风鬓须绿,文字凌屈宋。
昨朝我访之,杯酒颇自奉。
鱼虾杂淮海,狼藉蔬果众。

68 《艘人误同行钱文作诗解之》 宋·阳枋

胯下当年甚可羞,身藏宝剑岂无谋。
暂时俯首依人去,赢取堂堂万户侯。

69 《邬文伯归自邵阳》 宋·赵汝鐩

宾主西游久,赓诗日日传。
交情谁似此,与兴忽翩然。
楚岸猿吟树,湘江月载船。
我穷君更甚,相助愧无钱。

70 《送□景文长兴丞》 宋·方回

太湖之岸环□县,君所佐县为最雄。
其民无不挟利刃,往入杀人白昼中。
荻浦盐丁更狞恶,轻舠出没洪涛风。
迩来清霜冻天地,一扫蚊虻销昏雺。

71 《用韵谢史山长德秀招饮醉甚》 宋·方回

日困公家酒,身浮似片云。
扶归忘路无,鼾卧过宵分。
真是杯中圣,殊非鬲上醺。
老饕何可数,合作送穷文。

72 《傅惟肖赞府假西游集作长篇送还奇甚次其韵》 宋·孙应时

醉乡不游游睡乡,眼花对案如迷藏。
梦踏秋草悲蛩螀,风松露菊三径荒。
忽然欠伸日在廊,悟此身世何荒唐。
故书弃掷尘满箱,鲁堂不复闻丝簧。

73 《谢叶秀才惠书自言能书大字来书作小字甚工》 宋·王洋

大字韦将军,小字徐开府。
惠我数百言,字字了今古。
江山得何助,文采乃如许。
莫羞无稻粱,鸿飞自高举。

74 《治安疏》 明·海瑞

户部云南清吏司主事臣海瑞谨奏;为直言天下第一事,以正君道、明臣职,求万世治安事:君者,天下臣民万物之主也。
惟其为天下臣民万物之主,责任至重。
凡民生利病,一有所不宜,将有所不称其任。
是故事君之道宜无不备,而以其责寄臣工,使之尽言焉。

奏疏

75 《长亭送别》 元·王实甫

(夫人、长老上云)今日送张生赴京,十里长亭,安排下筵席;我和长老先行,不见张生、小姐来到。
(旦、末 、红同上)(旦云)今日送张生上朝取应,早是离人伤感,况值那暮秋天气,好烦恼人也呵!“悲欢聚散一杯酒,南北东西万里程。
”[正宫][端正好]碧云天,黄花地,西风紧,北雁南飞。
晓来谁染霜林醉?总是离人泪。

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76 《游褒禅山记》 宋·王安石

褒禅山亦谓之华山,唐浮图慧褒始舍于其址,而卒葬之;以故其后名之曰“褒禅”。
今所谓慧空禅院者,褒之庐冢也。
距其院东五里,所谓华山洞者,以其乃华山之阳名之也。
距洞百余步,有碑仆道,其文漫灭,独其为文犹可识曰“花山”。

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77 《与山巨源绝交书》 魏晋·嵇康

康白:足下昔称吾于颍川,吾常谓之知言。
然经怪此意尚未熟悉于足下,何从便得之也?前年从河东还,显宗、阿都说足下议以吾自代,事虽不行,知足下故不知之。
足下傍通,多可而少怪;吾直性狭中,多所不堪,偶与足下相知耳。
闲闻足下迁,惕然不喜,恐足下羞庖人之独割,引尸祝以自助,手荐鸾刀,漫之膻腥,故具为足下陈其可否。

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78 《治安策》 两汉·贾谊

臣窃惟事势,可为痛哭者一,可为流涕者二,可为长太息者六,若其它背理而伤道者,难遍以疏举。
进言者皆曰天下已安已治矣,臣独以为未也。
曰安且治者,非愚则谀,皆非事实知治乱之体者也。
夫抱火厝之积薪之下而寝其上,火未及燃,因谓之安,方今之势,何以异此!本末舛逆,首尾衡决,国制抢攘,非甚有纪,胡可谓治!陛下何不一令臣得熟数之于前,因陈治安之策,试详择焉!夫射猎之娱,与安危之机孰急?使为治劳智虑,苦身体,乏钟鼓之乐,勿为可也。

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79 《五柳先生传》 魏晋·陶渊明

先生不知何许人也,亦不详其姓字,宅边有五柳树,因以为号焉。
闲静少言,不慕荣利。
好读书,不求甚解;每有会意,便欣然忘食。
性嗜酒,家贫不能常得。

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80 《与元九书》 唐·白居易

月日,居易白。
微之足下:自足下谪江陵至于今,凡枉赠答诗仅百篇。
每诗来,或辱序,或辱书,冠于卷首,皆所以陈古今歌诗之义,且自叙为文因缘,与年月之远近也。
仆既受足下诗,又谕足下此意,常欲承答来旨,粗论歌诗大端,并自述为文之意,总为一书,致足下前。

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