关于无眼人的诗词(3130首)

381 《禅人并化主写真求赞》 宋·释正觉

山覆雪兮一颠白,水深秋兮两眼青。
卦爻初作象,皮骨自成形。
混沌已前之朴,阴阳未判之灵。
道传不出世佛,义备勿开题经。
应兮云月,用也雷霆。
有守而涵海镇岳,无羁而断梗流萍。

382 《禅人并化主写真求赞》 宋·释正觉

寒肩自高,饥眼较大。
乌藤瘦握拳,曲木默据座。
无言而独灵,有唱而谁和。
秋摩水色兮清绝瘢痕,春入华枝兮妙亡程课。

383 《禅人并化主写真求赞》 宋·释正觉

眉下眼深,额上骨隆。
说禅口窄,受道心空。
闲闲无伎俩,默默有家风。
片月濯磨秋更白,百华点染春能工。

384 《禅人并化主写真求赞》 宋·释正觉

这个仪形,丛林饭丁。
春山有雪发衰白,秋水无风眼冷青。
妙明田地,净洁门庭。
万缘不倚活卓卓,一事不著空灵灵。
把手与药兮谁寻本草,问津指源兮自得图经。

385 《禅人并化主写真求赞》 宋·释正觉

净而纯中无一尘,纯而净中有万应。
眼睛明,鼻孔正。
更将折筋搅沧溟,令彼龙鱼知水为命。

386 《禅人并化主写真求赞》 宋·释正觉

凄然而秋,眼冷心休。
温然而春,口笑眉伸。
了了无分别智,恢恢不思议仁。
亡机返朴,得用还淳。
图画之巧,那有其神。

387 《禅人并化主写真求赞》 宋·释正觉

四大无埃,五蕴外来。
智慧尚归父,因缘初不媒。
西山寒月下,东海夜潮回。
一一根尘妙触事,千千手眼随宜开。
众生世界了如幻,影像那涴吾灵台。

388 《禅人并化主写真求赞》 宋·释正觉

心空观身,眼冷对尘。
本来无物,幻起成春。
动若行云而应,止犹虚谷而神。
门门随事得三昧,机用纵横不倩人。

389 《禅人并化主写真求赞》 宋·释正觉

如珪如璧,雕文丧德。
如云如石,坚润是式。
苍竹无心岁寒色,老松有傲霜雪力。
照破诸缘兮,两眼如漆。

390 《禅人并化主写真求赞》 宋·释正觉

应现般般,初无异端。
春昼华丽,月明水寒。
界方四棱榻地,珠圆一向走盘。
呈似识与不识,请君急著眼看。

391 《禅人并化主写真求赞》 宋·释正觉

额颅高,眼孔深。
画工不识,谁是知音。
江湖烂烂兮月还有魄,丘壑闲闲兮云自无心。
几处相逢不会唤,蓑衣篛笠卖黄金。

392 《禅人并化主写真求赞》 宋·释正觉

写出老僧,形容可憎。
秋生眼角,雪点眉棱。
胸次有丘壑,口头无葛藤。
功忘自据菩提座,照尽谁传般若灯。
借光施设,恰恰相应。

393 《禅人并化主写真求赞》 宋·释正觉

头上有骨,眼底无肉。
分影月随流,閒心云出谷。
万缘圆应兮廓周大千,一点灵虚兮默照幽独。

394 《禅人并化主写真求赞》 宋·释正觉

眉眼分明,风柳柔青。
心胆纯一,野华吐赤。
了无物碍自由人,还得观音妙智力。
连城不割谁肯休,相如却夺秦王璧。

395 《禅人并化主写真求赞》 宋·释正觉

碧寒眼脑,黧黑面皮。
佛魔销铄处,自己住持时。
针或联线,机不挂丝。
风月渡河无夜色,水天连霁有秋姿。

396 《禅人并化主写真求赞》 宋·释正觉

额高眼深,该抹丛林。
人惊大胆,我自无心。
默转机梭路,谁投钵水针。
觌面相呈了也,抬头何处相寻。

397 《禅人并化主写真求赞》 宋·释正觉

形容老癯,须发雪敷。
体明千劫眼,性静万机枢。
变通自古门门活,伎俩而今恰恰无。
一指头禅随处用,拈来百草俱胝俱。

398 《禅人并化主写真求赞》 宋·释正觉

老身且懒,居然从简。
白雪覆颠,乌华乱眼。
心光传祖灯,手段破家产。
到不到赵州喫茶,回不回睦州担板。
借问诸人识也无,青山骨秀闲云散。

399 《禅人并化主写真求赞》 宋·释正觉

本来无物,当处出生。
白毵毵之头发,乌律律之眼睛。
谁敢居尊宿,僧相奉老成。
现威仪,住灭定。
随影响,放光明。
玳瑁海深难寻含月之蚌,珊瑚林没谁见{左马右展}潮之鲸。

400 《禅人写真求赞》 宋·释正觉

情閒口快,眼深鼻隆。
有时对云水,无可展家风。
梦鹤卧寒兮月魂泣露,冥鸿望断兮秋色摩空。

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关于无眼人的诗句

若问无眼人 只可满他无眼人 眼前无一人 孤台冷眼无来人 笑世人无眼 哭杀世人无眼晴 眼中无故人 属镂无眼不识人 况复眼中无故人 世岂无明眼人 举眼无似人 眼本无光人妄想
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