关于无证的诗词(334首)

301 《偈倾一百三十三首》 宋·释法薰

东西南北,{上祝下土}磕著,四维上下,天平地平。
佛法大有在,只是无人证明。
咄,我行荒草裹,你又入深村。

302 《偈颂六十八首》 宋·释法薰

灵隐虽则无能,要与花蕊相见。
十七十八,证龟成鳖。
十九二十,半夜泼墨。
直须枯木生花,胡饼出汁。

303 《观音赞》 宋·释法薰

闻声闻无所闻,见色见非是见。
燕坐盘陀,不定不乱。
尽大地悉证圆通,我方满度生悲愿。

304 《偈颂一百零二首》 宋·释慧远

大哉释迦文,生下便作怪。
南北东西行,点胸也忒杀。
弃舍轮王位,反受父母拜。
六载向雪山,精进修净戒。

305 《禅人写师真请赞》 宋·释慧远

普证作此像,是相故非真。
虚空无背面,露柱倒生根。
傍提正按低叉手,独掇单提高打躬。
佛魔削迹,凡圣泯踪。
雨过云山空漠漠,日高花影乱重重。

306 《偈颂一百零四首》 宋·释绍昙

落赖门风,大家撑拄。
量田底量田,种树底种树。
带雨犁绿野耕,和云荷钁千峰去。
有甚心情,管得南泉猫儿,

307 《偈颂一百四十一首》 宋·释师范

来无所从,南高峰,北高峰。
去无所至,东涧水,西涧水。
幻泡忽灭,证得包龟成白鳖。
清风未已,须信高原元不死。

308 《偈颂一百三十六首》 宋·释惟一

赤肉团上,有一无位真人。
眼里耳里,鼻里口里,频频出入,出入频频。
能言能唤,能屈能伸。
能好能恶,能喜能嗔。
诸人若也未曾证据,便请证据,集云今日为汝保任。

309 《偈颂一百三十六首》 宋·释惟一

八月秋,何处热。
稻花吹香,疏林减叶。
三点五点不时雨,一声两声何处笛。
若向这里,闻无有闻,证入圆通,斯为第一。

310 《偈颂一百三十六首》 宋·释惟一

四叶红莲,一音宣演。
其语巧妙,其义深过错。
前印威音,一点不差,后证弥勒,不差一点。

311 《宁退耕岩维石隆湖隐皆尝有德於余图报未能而》 宋·释文珦

吾生素无宠禄愿,自向空林灰百念。
但存心地如砥平,不道人间有崖堑。
皇天幸能念无辜,脱我险难归夷涂。
天定胜人乃其证,纷纷谮舌胡为乎。

312 《偈颂一百五十首》 宋·释心月

心同虚空界,示等虚空法。
证得虚空时,无是无非法。

313 《出山相赞》 宋·释心月

道无修证,入山何为。
法无去来,出山何之。
黄金屋宅草离离,天上人间说向谁。

314 《文殊赞》 宋·释心月

狮子吼,无畏说。
空处挨,紧处捻。
彼上人,缩却舌。
不二门,都败阙。
五髻童真七佛师,却证乌龟成白鳖。

315 《偈颂三十首》 宋·释印肃

若无一切心,何用一切法。
佛说一切法,为除一切心。
若人解实相,於中无虚诳。
说与不说同,是师名最上。

316 《偈颂三十首》 宋·释印肃

打折达磨西来脚,莫令有误本来人。
当处得心非向背,九年面壁寂光明。
庭中立雪憨痴汉,海裹口乾渴爱津。
如今大有心颠倒,梦寐胡诌学道人。

317 《禅人并化主写真求赞》 宋·释正觉

老节疏踪,傲雪之松。
真智证理,吟云之龙。
饱丛林而彭亨肚,善知识而隗磊胸。
春成万物兮平等无像,海吞百川兮自然有容。

318 《禅人并化主写真求赞》 宋·释正觉

岩岩之骨兮山癯,靡靡之姿兮水腴。
心无住而乃久,德有邻而不孤。
虚空说法,顽石听徒。
互换证明还了了,何烦佛祖费工夫。

319 《禅人并化主写真求赞》 宋·释正觉

默默神澄,棱棱气清。
河汉之月耿耿而不夜,蒹葭之风凄凄而有声。
相逢便说无生话,万像森罗作证明。

320 《禅人并化主写真求赞》 宋·释正觉

绝待而灵,无得而名。
就位难辨,借功证成。
合伴应时节,随事放光明。
神歌社舞闲心适,块雨条风乐太平。

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关于无证的诗句

无修无证无为 无证无修眼搭痴 常恐诗无证 桓侯之疾初无证 达人无证 禅坐证无生 法证无生偈 法证无生偈 言外证无生 长生难学证无生 以证无生法忍 而亦无与为证印者矣
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