关于时化的诗词(2335首)

161 《延寿化帐》 宋·释心月

捲起何如放下时,微风轻撼碧云垂。
夜深动地蚊雷吼,病枕安然总不知。

162 《金刚随机无尽颂·化无所化分第二十五》 宋·释印肃

不宰是真功,色不异於空。
起时唯法起,眼瞎耳兼聋。

163 《十二时歌》 宋·释印肃

日入酉,万户千家无别有。
相呼相唤去还来,谁识一身非妍丑。
也无头,也无手,劫火洞然渠不朽。
猪羊牛马化为真,毫发不留无可守。

164 《化无尽历》 宋·释印肃

化城立有谁知意,普雨调和润万机。
大根枝节全体露,何殊弥勒降生时。
石儿拍掌连云指,木女含笙和水吹。
试问灯笼谁解舞,知无我者快拈锤。

165 《应化非真分第三十二》 宋·释印肃

说时不取相,相说却成诳。
不诳不谤时,如如真金像。

166 《禅人并化主写真求赞》 宋·释正觉

妙传乎真,转侧而神。
赤脚劫空归去路,白头借伴却来人。
无心分物我,何处著根尘。
烟柳莺华闹浩浩,太平时节大家春。

167 《禅人并化主写真求赞》 宋·释正觉

老发衰髭,顶雪颔丝。
方头似凿,钝口如椎。
相逢閒受用,惯喫落便宜。
蒲鞋价贱陈尊宿,浆水钱还王老师。
法不当情兮平等得定慧之学,心无所住兮自然见离微之时。

168 《禅人并化主写真求赞》 宋·释正觉

只是个人,到处分身。
万水中间月,百华头上春。
不外一法,不受诸尘。
生处熟也疏处亲,默时说也静时神。
钵盂著饭饱还喜,拄杖入拳饥放嗔。

169 《禅人并化主写真求赞》 宋·释正觉

舌头肉一脔,口唇皮两片。
有时说道谈禅,忽地轰雷掣电。
万机影销,一色功转。
本来无物镜非台,胡汉不痕何所见。

170 《禅人并化主写真求赞》 宋·释正觉

鼻筒直,眼眶深。
默时自觉失却口,妙处谁会相传心。
便与麽,只如今,影中辨取兮户挂凋林。

171 《禅人并化主写真求赞》 宋·释正觉

灵灵一物,名模不得。
长鲸居沧海之渊,老兔卧明月之窟。
已展不缩,拗直作曲。
只麽赢时会也无,不须喝彩兮盘中双六。

172 《禅人并化主写真求赞》 宋·释正觉

闻名不如见面,都卢是个一件。
风埃闹处常閒,行市贵时却贱。
圆珠不拨转,精金久磨炼。
触犯机锋兮青天流电。

173 《禅人并化主写真求赞》 宋·释正觉

山高早雪,水深先秋。
功勋极处退一步。
黑白前时赢一筹。
相随来也还知否,南北东西得自由。

174 《禅人并化主写真求赞》 宋·释正觉

兀兀之姿,拙钝之师。
静而亡像,动不知时。
有口要挂壁,无机不度丝。
秋气清而星河淡淡,天宇阔而夜斗垂垂。
是个面目兮,与你相随。

175 《禅人并化主写真求赞》 宋·释正觉

孤身云閒,老发雪白。
丛林眼孔清,河汉口门窄。
应时谁外诸缘,转处自消一色。
峥嵘万像森罗,向道与他平出。

176 《禅人并化主写真求赞》 宋·释正觉

赤肉一团,疏通数窍。
惟色惟声,乃听乃眺。
不借应而即真,不外虚而常照。
长时默坐亡世机,万里青天绝飞鸟。
谓尔画工,那得其妙。

177 《禅人并化主写真求赞》 宋·释正觉

萎萎羸羸,跛跛挈挈。
用绵绵而云行,机历历而电掣。
有时缄口衔枚,也学住山束篾。
生兮不生,灭兮不灭。
秋水之月兮,春山之雪。

178 《禅人并化主写真求赞》 宋·释正觉

赤肉一块,臭脓一袋。
何物著乎中,有应发於外,妙入群机兮成三昧,个时撒手断崖前,方见浑仑扑不碎。

179 《禅人并化主写真求赞》 宋·释正觉

教示无辙迹,赞之绝涯岸。
才发名言,便成形段。
月芦混处鸣鸥,天水连时没雁。
而今对现十成,向道只得一半。

180 《禅人并化主写真求赞》 宋·释正觉

枯木之春,蟠桃之辰。
自然时节,不费精神。
啐啄丹山之凤窟,游跃桃华之龙津。
一机历历,三昧尘尘。
眼中之物物中眼,身里出门门里身。

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关于时化的诗句

自合清时化 秸卵因时化 青骨何时化 几时化作小玉船 幽居测时化 寒灰与时化 四时化育坤无事 此时化景登晨诀 飞时化作满天雨 有时化为石 夜雪何时化铁衣 平时化力与扶持 有时化作葛陂龙 无为之道随时化 化时以俭 时尽从物化 海鳞未化时 海鳞未化时 四时更变化 相传羽化时
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