关于时性的诗词(1197首)

641 《谒璿上人(并序)》 唐·王维

〔上人外人内天。
不定不乱。
舍法而渊泊。
无心而云动。

642 《禽虫十二章》 唐·白居易

燕违戊己鹊避岁,兹事因何羽族知?
疑有凤王颁鸟历,一时一日不参差。
[不知其然也。
燕衔泥常避戊己日,鹊巢口常避太

643 《读张籍古乐府》 唐·白居易

张君何为者?业文三十春。
尤工乐府诗,举代少其伦。
为诗意如何?六义互铺陈。
风雅比兴外,未尝著空文。

644 《赠别宣上人》 唐·白居易

上人处世界,清净何所似?
似彼白莲花,在水不着水。
性真悟泡幻,行洁离尘滓。
修道来几时?身心俱到此。
嗟予牵世网,不得长依止。
离念与碧云,秋来朝夕起。

645 《再用前韵》 宋·苏轼

朱颜发过如春醅,胸中梨枣初未栽。
丹砂未易扫白发,赤松却欲参黄梅。
寒溪本自远公社,白莲翠竹依崔嵬。
当时石泉照金像,神光夜发如五台。

646 《寄周安孺茶》 宋·苏轼

大哉天宇内,植物知几族。
灵品独标奇,迥超凡草木。
名従姬旦始,渐播桐君录。
赋咏谁最先,厥传惟杜育。

647 《和钱安道寄惠建茶》 宋·苏轼

我官于南今几时,尝尽溪茶与山茗。
胸中似记故人面,口不能言心自省。
为君细说我未暇,试评其略差可听。
建溪所产虽不同,一一天与君子性。

648 《记所见开元寺吴道子画佛灭度以答子由》 宋·苏轼

西方真人谁所见,衣被七宝従双狻。
当时修道颇辛苦,柏生两肘乌巢肩。
初如濛濛隐山玉,渐如濯濯出水莲。
道成一旦就空灭,奔会四海悲人天。

649 《廉泉》 宋·苏轼

水性故自清,不清或挠之。
君看此廉泉,五色烂摩尼。
廉者为我廉,我以此名为。
有廉则有贪,有慧则有痴。

650 《故李承诚之待制六丈挽词》 宋·苏轼

青青一寸松,中有梁栋姿。
天骥堕地走,万里端可期。
世无阿房宫,可建五丈旗。
又无穆天子,西征燕瑶池。

651 《次韵子由浴罢》 宋·苏轼

理发千梳净,风晞胜汤沐。
闭息万窍通,雾散名干浴。
颓然语默丧,静见天地复。
时令具薪水,漫欲濯腰腹。

652 《次韵黄夷仲茶磨》 宋·苏轼

前人初用茗饮时,煮之无问叶与骨。
浸穷厥味臼始用,复计其初碾方出。
计尽功极至于磨,信哉智者能创物。
破槽折杵向墙角,亦其遭遇有伸屈。

653 《六观堂老人草书诗》 宋·苏轼

物生有象象乃滋,梦幻无根成斯须。
方其梦时了非无,泡影一失俯仰殊。
清露未晞电已徂,此灭灭尽乃真吾。
云如死灰实不枯,逢场作戏三昧俱。

654 《仆去杭五年吴中仍岁大饥疫故人往往逝去闻湖》 宋·苏轼

来往三吴一梦间,故人半作冢累然。
独依旧社传真法,要与遗民度厄年。
赵叟近闻还印绶,竺翁先已返林泉。
何时杖策相随去,任性逍遥不学禅。

655 《孔毅甫以诗戒饮酒问》 宋·苏轼

买田且乞墨竹次其韵酒中真复有何好,孟生虽贤未闻道。
醉时万虑一扫空,醒后纷纷如宿草。
十年揩洗见真妄,石女无儿焦谷槁。
此身何异贮酒瓶,满辄予人空自倒。

656 《甘蔗》 宋·苏轼

老境於吾渐不佳,一生拗性旧秋崖。
笑人煮积何时熟,生啖青青竹一排。

657 《孔毅父以诗戒饮酒,问买田,且乞墨竹,次其》 宋·苏轼

酒中真复有何好,孟生虽贤未闻道。
醉时万虑一埽空,醒後纷纷如宿草。
十年揩洗见真妄,石女无儿焦谷槁。
此身何异贮酒瓶,满辄予人空自倒。

658 《次韵定慧钦长老见寄八首(并引)》 宋·苏轼

苏州定慧长老守钦,使其徒卓契顺来惠州,问予安否,且寄《拟寒山十颂》。
语有璨、忍之通,而诗无岛、可之寒,吾甚嘉之,为和八首。
左角看破楚,南柯闻长滕。
钩帘归乳燕,穴纸出痴蝇。

659 《仆去杭五年,吴中仍岁大饥疫,故人往往逝去》 宋·苏轼

来往天吴一梦间,故人半作冢累然。
独依旧社传真法,要与遗民度厄年。
赵叟近闻还印绶,竺翁先已反林泉。
何时策杖相随去,任性逍遥不学禅。

660 《胡笳十八拍十八首》 宋·王安石

汉家公主出和亲,御厨络绎送八珍。
明妃初嫁与胡时,一生衣服尽随身。
眼长看地不称意,同是天涯沦落人。
我今一食日还并,短衣数挽不掩胫。
乃知贫贱别更苦,安得康强保天性。

* 关于时性的诗词 描写时性的诗词 带有时性的诗词 包含时性的古诗词(1197首)

关于时性的诗句

予生背时性孤僻 明时性学尤通显 老夫少时性豪侈 遂性似乘时 谅理性之不等于顺时兮 谅理性之不等于顺时兮 野性疏时俗 易时不易性 真性临时见 反时易性安能长 天性有时迁 性将时共背 谁论情性乖时事 谁论情性乖时事 性与时相远 性拙任时抛 讵知时俗性 柏缘执性长时瘦 性闲时拂玉琴尘 性背时人高且逸
其它热搜

相关链接