关于时轮的诗词(1011首)

961 《嗣秀王生日楚辞》 宋·释宝昙

摄提之岁兮厥月惟寅,蓂谁商略兮六荚发春。
揆王初度兮箕横翼陈,纷吾先驱兮康护帝茵,谓太平本无象兮,何为而生凤麟。
艺兰之九畹兮蕙茝同芬,河润九里兮其源骏奔。

962 《李抚干牧牛图》 宋·释慧远

道是沩山水牯牛,轮佗黑子却赢筹。
不是沩山水牯牛,赢佗白子却轮筹。
黑白未分头角露,输赢不是遮头牛。
绳已断,鼻无钩,

963 《源山主求赞顶相》 宋·释如净

个是净慈毛和尚,口言祸福有定当。
逐日随缘去赴斋,是谓两脚功德藏。
雕装千佛,右砌两廊。
判断一切魍魉鬼,主管五百罗汉堂。

964 《偈颂一百零四首》 宋·释绍昙

南山灿灿,白石烂烂。
觌当面机,瞎人天眼。
拄杖子,闻如是语,从定而起,向香积世界,

965 《偈颂一百零四首》 宋·释绍昙

统御金轮四十春,笃行舜德与尧仁。
莫言过去无踪踪,卢舍时时现本身。

966 《布袋赞》 宋·释绍昙

靠布袋坐,听岩瀑笑。
手把轮珠,数个什么。
内院抛离岁月深,哑,忘却来时道。

967 《偈颂一百四十一首》 宋·释师范

万别千差处,事同一家。
事同一家时,万别千差。
太白山前水磨日夜轮转不歇,乳峰寺裹参退吃茶。

968 《偈颂一百三十六首》 宋·释惟一

惠力不宝藏,日转万亿匝。
一万意亿匝,千日千万亿。
原以转轮数,仰祝天子寿。
惟原天子寿,复倍转轮数。
繁开玉叶茂金枝,永与法轮无尽时。

969 《初三夜月》 宋·释文珦

新月似蛾眉,娟娟止片时。
辉光虽有缺,轮廓未曾亏。
三五还应满,寻常那得知。
人生亦如此,穷达信难期。

970 《石门》 宋·释心月

云锁苔封势嶮巘,也曾敲击费轮槌。
只缘入作不得处,忘却心行路绝时。

971 《水茶磨》 宋·释心月

机轮瞥转已多时,苦漏分明只自知。
辘辘放身随浪辊,傍观赢得眼如眉。

972 《偈颂三十首》 宋·释印肃

打折达磨西来脚,莫令有误本来人。
当处得心非向背,九年面壁寂光明。
庭中立雪憨痴汉,海裹口乾渴爱津。
如今大有心颠倒,梦寐胡诌学道人。

973 《偈颂三十首》 宋·释印肃

佛是西天之梵语,此土将觉义以同名。
心边不觉属众生,心转觉时一切佛。
佛开口处为言教,化导迷心转觉心。
众生开口成寐语,沙魇群迷叫不醒。

974 《偈颂十四首》 宋·释印肃

一轮秋月映悲风,数和松音标此意。
因缘究竟莫劳神,时节到来无不备。

975 《普庵家宝》 宋·释印肃

普庵家宝,不著寻讨。
迷时不见,在处烦恼。
悟时无相,如日杲杲。
取舍不得,自然恰好。

976 《造塔示众》 宋·释印肃

求人不如求自己,自己肯时无不成。
如今宝塔所将圆,诸人尽发一轮心。
气急杀人因悟道,灵山会上没闲人。
大小不拘皆拽石,高低齐转普庵经。

977 《偈颂二百零五首》 宋·释正觉

唯只一真心,三缘坐断谁升沉。
遂成十法界,六道轮回自障碍。
不见一法即如来,方得名为观自在。
见怪不怪,其怪自坏。
灵从何来,圣亦何在。
拄杖敲时灶堕摧,一片虚明绝中外。

978 《偈颂二百零五首》 宋·释正觉

九重尊贵位中人,灿灿星图拱北辰。
活计四时调玉烛,家风万世运金轮。
区分群象布淳化,囊括二仪怀至仁。
算数不能穷寿量,南山苍翠镇长春。

979 《偈颂七十八首》 宋·释正觉

易外家风未兆时,三更黑马上乌鸡。
而今拨转机轮也,刹刹尘尘更是谁。

980 《偈颂七十八首》 宋·释正觉

吾家种草古今难,针鼻才分度线端。
混处相期君把手,到时不与汝同盘。
却来大用纵横是,向去全功转侧看。
底事要凭师印可。
轮回生死不相干。

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关于时轮的诗句

四时轮转春常少 四时轮环终又始 四时轮环终又始 月碍过时轮 时降软轮车 何时上软轮 四时如车轮 时共钓轮抛 即是霜轮杀满时 四时吹转任风轮 轮时只恐星侵佛 重轮运时节 去时邀约早回轮 朱轮来时但芳草 落梅时节冰轮满 有时更上蒲轮 去时邀约早回轮 双轮何时休 轮蹄争看异时花 飙轮万里时来往
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