关于昧者的诗词(185首)

161 《挽时佥判》 宋·王柏

灵辰不留兮,挽者迈迈。
羌前修之典刑兮,何后生之昧昧。
平乡常人之号兮,岂直欲以之而自悔。
静观世道这日诡兮,盖亦恶夫奇奇而怪怪。
灵辰不留兮,路曼曼乎长夜。
歌薤露之三章兮,识者为之永慨。

162 《丁亥纪蜀百韵》 宋·李曾伯

在负在娵觜,羲双正东陆。
羽书西边来,胡骑报南牧。
仓茫星火急,飘忽风雨速。
凭陵我封疆,剽掠我孳留。

163 《夜行口占》 宋·胡仲弓

夜程多晦昧,举步要分明。
肯以中途废,须寻直道行。
心灯长不烬,眼镜自然清。
白昼昏迷者,荆榛满路生。

164 《饶娥庙祀神歌》 宋·马廷鸾

我生之初尚无为,我生之后唐世衰。
有父溺死兮谁者怜之,呼天与地兮涕涟洏。
至险不测涛与风,至幽不仁鱼与龙,至孝不昧感即通。

165 《饮酒乐》 宋·黎廷瑞

羊祜折臂为三公,英布之相黥而王。
富贵真可爱,体肤不敢伤。
刘安升天守都厕,长房学道须食粪。
神仙诚可慕,臭秽那可近。

166 《六州歌头 次马明初韵书所见》 元·许有壬

轩昂仙侣,风度似吾侪。
凡鸟辈,虽累百,总与台。
敢偕偕。
何处风丝客,昧平昔,恣*突,形迹异,天壤隔,剧相排。

167 《点绛唇 追和赵文敏公旧作十首客有持文敏公》 元·邵亨贞

作长短句题于后。
公以承平王孙而婴世变,离黍之悲,有不能忘情者,故深得骚人意度。
予生十有四年而公毙,每见先辈谈公典型问学,如天上人,未尝不神驰梦想。
昔东坡先生自谓不识范文正公为平生遗恨,其意盖可想见。

168 《点绛唇 追和赵文敏公旧作十首客有持文敏公》 元·邵亨贞

作长短句题于后。
公以承平王孙而婴世变,离黍之悲,有不能忘情者,故深得骚人意度。
予生十有四年而公毙,每见先辈谈公典型问学,如天上人,未尝不神驰梦想。
昔东坡先生自谓不识范文正公为平生遗恨,其意盖可想见。

169 《东林春晚作》 宋·陈藻

团栾四面山,我住一山里。
相距能几何,开方祗百里。
日月出东西,星辰运终始。
云霞千万状,烟雨无穷美。

170 《鼓琴行送许深父同知被诏赴阙》 宋·陈傅良

伯牙非不善鼓琴,指下能写山高而水深。
亦有师旷号精绝,蜚雪白昼为重阴。
吾琴不以与二子,二子不过衰季愁叹而悲吟。
后夔安在九嶷远,南风不竞凤鸟瘖。

171 《分韵送王非之官山险得再字》 宋·刘宰

达官须亲民,未竟法应再。
昔君治姑孰,报政甫初载。
桃李春正华,风木养不待。
至今田里间,往往诵遗爱。

172 《丙申重九前后得今日都无病一句成十首》 宋·方回

今日都无病,黄花酒一觞。
登临怜老者,风雨过重阳。
稔岁真希有,南天始欲凉。
余生容苟活,不敢昧苍苍。

173 《哭从兄良遇》 宋·方回

先祖五男子,其下八男孙。
白首涉患难,仅余二老存。
兄昔健如虎,行步疾飞奔。
长眉具寿相,修髯当风掀。

174 《类试院考校九月十日塔之八级中现宝光杨齐伯》 宋·郭印

峥嵘大千界,等是菩提乡。
昆虫暨草木,各放无边光。
而况佛之觉,灵明亘十方。
化身三昧火,骨节金弥刚。

175 《拟古》 宋·释文珦

事往不可追,愁来不可扫。
悠悠百年间,一身孰能保。
昔为席上珍,今作路傍草。
倚伏理则然,宁复有当道。

176 《颂古九十八首》 宋·释印肃

万里草不生,三昧号无诤。
梦游观玉境,毕竟是谁行。
在处曼曼地,只道无两般。
法门非出入,学者莫颟顸。

177 《普庵家宝》 宋·释印肃

普庵家宝,不著寻讨。
迷时不见,在处烦恼。
悟时无相,如日杲杲。
取舍不得,自然恰好。

178 《谢戴安抚书院额》 宋·释印肃

普庵以此香,回向大居士。
幻尽觉圆者,妙意难遮覆。
惠我二笔端,三昧非迷悟。
世间岂识知,何处寻门户。

179 《香积厨法语》 宋·释印肃

咦,好辨心,以此三法为三昧,无量无边世不会。
我今修供佛众生,万圣千贤悉同共。
摩诃般若味真如,十波罗蜜同受用。

180 《禅人写真求赞》 宋·释正觉

只者赤肉一块,说甚清奇古怪。
平生懒似牛头,度世憨如布袋。
不空而空,无在而在。
法法唯心,尘尘三昧。
问渠是假是真,两彩而今一赛。

* 关于昧者的诗词 描写昧者的诗词 带有昧者的诗词 包含昧者的古诗词(185首)

关于昧者的诗句

昧者不分听者惑 昧者难精讨 昧者宜书绅 昧者理芳草 昧者劳心休恁么 昧者隔纱縠 昧者不自如 昧者不自知 昧者徒营营 昧者何茫茫 乃知昧者悲 昧者难精讨 昧者徒私忧 昧者乃多态 昧者复汲汲 昧者兹有涯 昧者倣习徒艰勤 宜乎今古惑昧者 昧者尊恶砳 顾惟昧者听
其它热搜

相关链接