关于是凡的诗词(659首)

501 《次韵雷知院观音诗因叙家中铜像之详》 宋·楼钥

鼻祖家住江东边,推择为吏心静渊。
朝朝趋邑过圮上,时见暗碛光煜然。
平时奉佛心至谨,建立塔庙崇诸天。
试令便介识所在,退公始得来其前。

502 《约同社往来无事形迹次韵》 宋·楼钥

家舅年益高,何止七十稀。
神明曾未衰,发黄齿如儿。
义概同古人,闾里咸归依。
度量海深阔,仁爱佛慈悲。

503 《题汪季路家藏吴彩鸾唐韵后》 宋·楼钥

旧说仙人吴彩鸾,日书切韵归毫端。
不应神速有如此,令人至今疑稗官。
相传此事三百载,谁知真迹俨然在。
笔精墨妙信入神,间以朱丹倍晶彩。

504 《和武公望雪梅五首》 宋·廖行之

自是阳和生处有,不同凡卉竞时开。
居然茹雪犹全节,底为藏冰但却灾。

505 《寄林敏夫二首》 宋·赵蕃

闻说君家家具区,秋风应熟季鹰鲈。
虽云祸福有倚伏,要是知凡失早图。

506 《蕃方为纪游之诗未就知府寺簿先生宠示佳句敢》 宋·赵蕃

兹因谋道来,不为看山新。
看山虽云新,图画犹昔人。
虚亭十日留,欲出凡几巡。
隔江树差差,俯槛波粼粼。

507 《悼竹》 宋·赵蕃

此君如高人,风节常凌厉。
虽经隆冬中,正色不少替。
春今尽正月,萌蘖且次第。
天公出奇手,白昼变昏翳。

508 《潘别驾寄牡丹歌次韵》 宋·汪莘

别驾寄我新时章,赏花须赏花中王。
我诵此诗欲大叫,山川灵气未始亡。
忆昔少年健如虎,两脚不住寻奇芳。
何曾着眼看桃李,天台洞口呼刘郎。

509 《再次仁季咏梅韵》 宋·曹彦约

衙官桃李列芳台,岂有凡花敢并梅。
雅健巧妨各动自,参差能作数番开。
争先照眼春无限,索笑关心日几回,莫道暗香非是雪,许多蜂蝶不知来。

510 《郑德言亲睹洛伽观音相遂依所见绘画朝夕严奉》 宋·郑清之

具足圆通性,一念本昭彻。
佛我与信心,是三无差别。
凡人未见圣,如渴以河说。
佛身忽现前,如水印秋月。

511 《过屈大夫清烈庙下》 宋·魏了翁

鸾皇栖高梧,那能雇鸱枭。
椒兰自昭质,不肯化艾萧。
人生同一初,气有善不善。
一为君子归,宁受流俗变。

512 《题愚溪堂》 宋·徐照

水流深见底,不是此溪愚。
谪宦休嗟命,乡人为读书。
文章传海裔,屋室在州图。
儒者凡经此,须来看所居。

513 《大涤洞》 宋·周文璞

嵌空才入泉潏潏,隔凡倒悬若锥立。
道士云是闾丘公,入向华阳便门出。

514 《明禋进戒诗》 宋·程公许

於赫圆宰,视听自民。
惟圣能飨,非德莫亲。
乃眷炎宋,受命以仁。
十月三叶,涵每毓春。

515 《米元章书山谷大悲灯赞帖赞》 宋·岳珂

我佛住世,大开方便。
有大士者,现自在身。
以千手眼,一一接引。
指示群迷,照破诸妄。

516 《林文节绍圣日记前帖赞》 宋·岳珂

史本乎公,不厌於复。
重观绍圣以来之记述,初无及于郑雍。
非亲札之具存,虽欲考之而孰从。
如王谊李祉之实迹,遍考史录,

517 《山中书怀》 宋·岳珂

我昨浮平湖,时适逢中秋。
十年鸥鹭盟,万丈蛟龙湫。
微风自远至,皓月当上头。
朋游凡三人,一举累百瓯。

518 《张文忠至都帖赞》 宋·岳珂

无尽之学,出入孔释。
故其笔法倜傥斜直,于跌宕中时入绳墨。
亦犹即绍圣以侮元佑之正,用大观以反崇宁之谲。
凡是心之所蕴,已毕寓于声画。

519 《宁宗皇帝诗卷耳篇御书赞》 宋·岳珂

伟王人之典学,本天纵之多能。
续六艺之绝业,环诸儒而讲明。
璧跗蔚其流芳,琼字焕其腾英。
居蠖濩而储精,炳龟龙而效灵。

520 《哭小侄梅老》 宋·苏泂

我初养柏儿,年纪三十四。
颖季得梅老,岁数适我类。
而梅生不凡,头骨甚硗异。
见之怀抱中,宛有成人器。

* 关于是凡的诗词 描写是凡的诗词 带有是凡的诗词 包含是凡的古诗词(659首)
是凡

关于是凡的诗句

鬳斋不是凡人 是凡是圣谁能测 是圣是凡谁得知 是凡方是圣 是凡是圣都休问 不是凡夫不是仙 是圣是凡 是圣是凡都莫问 是凡是圣 那是凡夫那是仙 尽是凡人目 此女不是凡夫妻
其它热搜

相关链接