关于显灵的诗词(191首)

141 《满庭芳 留别京兆》 元·王哲

劝韩公,归东路,人子细消详。
谈教我,须要写词章。
地慈尊几旦,轮显,圆相明光。
谁得,心无碍,古庆好施张。

142 《书夜乐 钟公云,镜能照他人,不能照自》 元·王哲

百练青铜圆又小。
平平正吐灵耀。
向人前、相对相观,别辨容颜分晓。
好丑*妍并老少。

143 《泌园春》 元·王哲

自问从初,少年如何,每每所为。
好细寻重想,当时做作,恐违天地,或昧神祗。
及至如今,恁貌颜将耄,限尽临头著甚医。
还知否,有圣贤三教,莫也堪随。

144 《黄河清 按一百八数》 元·王哲

九鞠黄河分九转,洪波大浪清净。
九江共同合就,俱来归正。
九鼎中间显现,九宫阐、端流一定。
玉翻金泼盈盈处,倒侵九耀开影。

145 《黄河清 按一百八数》 元·王哲

九曲黄河分九转,洪波大浪清净。
九江共同,合就俱来归正。
九鼎中间显现,九宫阐、端流一定。
玉翻金泼盈盈处,倒侵九曜开影。

146 《刮鼓社》 元·王哲

刮鼓社,这刮鼓本是仙家乐。
见个灵童,於中傻俏,自然能做作。
长长把玉绳辉霍。
金花一朵头边烁。

147 《蓦山溪 赠刘歌会剃头面》 元·王哲

公能刀镊。
将彼姿颜接,刮削与提*甚停当、心洽意惬。
如描似画,眉秀鬓须齐,添嫩貌,减衰容,又更增言捷。
内灵和协。

148 《满庭芳 刘公索贤》 元·王哲

智慧皆全,痴顽总至,两般自是殊方。
一能明哲,一个性迷荒。
尽是灵中分定,各分别、此理昭彰。
还知否,上人九窍,下没膏盲。

149 《黄河清》 元·王哲

根固源澄冥锁户,清清坚守深洞。
转加温暧,悉屏严凝寒冻。
别是风流雅致,顿知得、超升管中。
自开悟长生遇,玉花正好拈弄。

150 《雨中花·金菊初开》 元·王哲

金菊初开,银蟾渐显,新*皓色为俦。
绽清芳空外,素魄深秋。
便谨按中央雅致,又应当、望夜圆周。
称予家赏玩,正许邀枝,迎照琼楼。

151 《长思仙》 元·马钰

入南京。
赴蓬瀛。
显出王风九转成。
超然得上升。
宠何荣。
辱何惊。
三髻山侗绝利名。
何愁性不灵。

152 《满庭芳 寄长安王姑》 元·马钰

奇哉慧剑,无影无形。
纯钢斩铁截钉。
劈碎恩山,斫断爱欲尘情。
剿除三尸六贼,不须弹、神鬼皆惊。

153 《踏云行·偶尔心明》 元·马钰

偶尔心明,自然灵感。
宝珠出入骊龙颔。
真常常应显昭彰,性通通达无昏暗。
处世悭贪,则吾岂敢。
*袍共敝而无憾。
争名竞利我输君,眠云

154 《踏云行·耳听金经》 元·马钰

耳听金经,口餐玉饼。
手持象管书心印。
虽然事事竞相萦,真如不动常清净。
欲要灵明,须磨内镜。
居尘不杂真常应。
真常应后显胎仙,胎仙

155 《巫山一段云·黄鹤松间睡》 元·马钰

黄鹤松间睡,青鸾涧畔栖。
白牛困卧紫灵芝。
丹凤宿瑶池。
唯有灵童放耍。
来往恣情游冶。
通天彻地月明中。
显现至真功。

156 《满庭芳 论金玉》 元·马钰

玉洞玄玄,金炉灿灿,清中金玉希奇。
金龙玉虎,玉走与金飞。
撞透金门玉户,见金莲、玉蕊争辉。
金玉好,天风摇曳,玉叶与金枝。

157 《青莲池上客 继重阳韵》 元·马钰

马风忽尔风风遇。
自然得、昭然著。
协气横横和气煦。
汞铅交结,虎龙蟠住。

158 《满庭芳 悟生死》 元·马钰

七十韶华,暂时光景,寻思一向沉吟。
酸辛入鼻,苦痛事攒心。
生死都来两字,既生身、有死相临。
堪养氯,要逃生死,物外去搜寻。

159 《真欢乐 继重阳韵》 元·马钰

酒色气财关远*。
事务简、当而略。
方堪可、水里寻金,固元初、修持仙药。
锻炼须教明更灼。

160 《清心镜 华亭严因院主》 元·马钰

刘子温,性通达。
父子三人,尽皆落发。
便不?、有相行持,认无妙法。
个内净清灵宝塔。
玉象金狮,绕围七匝。
蓦然间、响亮玎铛,显妙音

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显灵

关于显灵的诗句

灵灵显显显灵灵 灵显灵明灵显灵 庶几随处显灵台 神将也显灵 丕显灵德 为霖方显灵通大 内全得一真灵显 血食千年显电灵 神灵自幽显 灵源显晦岂无时 日月华君显迹灵 伏波灵显存祠宇 洞隐金丹显有灵 显出灵童真印 自然显现个灵童 显现灵能 显迹灵光在 灵源车辙显来由 要教灵验显吾宗 卜灵终自显
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