关于曰若的诗词(520首)

旧闻靖长官、贺水部，皆唐末五代人，得道不死。
章圣皇帝东封，有谒于道左者，其谒云晋水部员外郎贺亢，再拜而去，上不知也。
已而阅谒，见之，大惊，物色求之不可得。
天圣初，又使其弟子喻澄者诣阙进佛道像，直数千万。

旧说，房琯开元中尝宰卢氏，与道士邢和璞出游，过夏口村，入废佛寺，坐古松下。
和璞使人凿地，得瓮中所藏娄师德与永禅师书，笑谓琯曰：“颇忆此耶？”琯因怅然，悟前生之为永师也。
故人柳子玉宝此画，云是唐本，宋复古所临者。
元祐六年三月十九日，予自杭州还朝，宿吴淞江，梦长老仲殊挟琴过予，弹之有异声，就视，琴颇损，而有十三弦。

予昔梦食石芝，作诗记之，今乃真得石芝于海上，子由和前诗见寄。
予顷在京师，有凿井得如小儿手以献者，臂指皆具，肤理若生。
予闻之隐者曰，此肉芝也，与子由烹而食之。
追记其事，复次前韵。

惠州之东，江溪合流，有桥，多废坏，以小舟渡。
罗浮道士邓守安始作浮桥，以四十舟为二十舫，铁销石矴，随水涨落，榜曰东新桥。
州西丰湖上有长桥，屡作屡坏，栖禅院僧希固筑进两岸，为飞阁九间，尽用石盐木，坚若铁石，榜曰西新桥。
皆以绍圣三年六月毕工，作二诗落之。

禀生值尧年，率性在庞厚。
安巢一枝上，岂曰鹑居陋。
颍波人洗耳，曾不污牛口。
谅兹耕耒暇，凿饮隈林薮。

汝水出山险，汝民多病瘿。
或如鸟粻满，或若猿嗛并。
女惭高掩襟，男大阔裁领。
饮水疑注壶，吐词侔有梗。

汉庭卿士如云屯，结绶弹冠朝至尊。
登高履危足在外，神色不变惟伯昏。
金华掉头不肯住，乞身欲老江南村。
天恩许兼两学士，将兵百万守北门。

越王念吴役，寝兴常不安。
有臣曰种蠡，实与同难艰。
终酬会稽耻，列国不敢干。
智者见未兆，愚夫暗前观。

女生藏深闺，未省窥墙藩。
上车移所天，父母为它门。
妾身虽甚愚，亦知君姑尊。
下床头鸡鸣，梳髻著襦裙。

治疾如治盗，要使复其常；藉曰用戈矛，全之宁欲伤。
彼盗皆吾民，初非若胡羌；奈何一朝忿，直欲事欧攘？欧攘虽快心，少忍理则长。
华陀古神医，煎浣到肺肠，取效虽卓荦，去死真毫芒。
君审欲除盗，惟当法龚黄，抚摩倘有道，四境皆耕桑。

淹留生白发，默默又惊春。
花房与柳萼，三见东风新。
竟日雨不止，翛翛寒着人。
拥裘坐闭阁，但与山炉亲。

张子官于福昌，块灰独居，无与为友。
宾客不至，遗朋失旧。

朝百牢兮九饭，藜羹不糁兮共盘而笑。
狐白裘兮豹袪，縕袍无里兮亦见春。
予何喜兮安乐此，曰有嘉人兮遗予履。
发十袭兮示予，与予武兮合度。

饮不过一瓢，食不过一箪，田夫亦不改其乐，而夫子不谓之能贤，何也。
颜渊当首出万物，而奉以四海九州，而享之若是，故曰人不堪其忧。
若余之於山泽，鱼在深藻。
鹿得丰草，伊其野性则然。

有美一人兮，临清秋而太息。
伤天形之缺然兮，与有足者同堂而并席。
傥尝获罪於天兮，使而至於斯极。
夫阴凝而阳化兮，冲气饪而为和。

百遇毒而成医，九折臂而信道。
慈子而长人之幼，爱亲而寿人之老。
盖尝饮长桑之丸，而得耆域之草。
此天地之仁气也，而席子以游方之内。

梵语头陀，华言抖擞。
净一真心，振三毒垢。
如来亲试，迦叶称首。
圣教推崇，哲人遵守。

帝省具茨，在国南屏。
笃生韩公，补天子圣。
文武韩公，其德庭方。
靡职不宜，乃宣力四方。

灵宫窈窕兮寒夜永，篁打造天兮明月下影，木叶陨霜兮秋声动。
我以岁莫起视夜兮，北山饮予斗柄。
幽人拂琴而当予，曰夫子则锺期，尝试刳心而为之听。
若有人兮亦既修，宴衽席之言兮不知其子之齐圣。

至乐山中，嘉木之樾。
有人天游，风云为马，鸥鹭为舟。
有诗客李发，字之曰清闲处士。
而蜀有豪士王当，以为盖谢敷之流。