关于有神论的诗词(546首)

501 《寄施进之》 宋·赵蕃

我游尖峰回,一步成数憩。
仰攀松夭矫,俯睨石贔屭。
路穷入平野,飞鸟迎决眦。
庐舍半茅瓦,阡陌相栉比。

502 《咏筍用昌黎韵》 宋·赵蕃

山居何所用,种竹并楹轩。
听雨宵忘寐,摇风日破烦。
春来仍引蔓,雨后竞添孙。
迸砌思移石,妨池欲废盆。

503 《送谢学宾》 宋·叶适

衰年懒看客,十卧适一起。
谢子何许来,我屐屡折齿。
貌闲神又肃,论事静而理。
纷然嘲{左口右哲}際,莞尔谐宫徵。

504 《魏华甫鹤山书院》 宋·叶适

苍崖有顶我为庐,日君月妃崖十趋。
梳风洗雨耳目醒,玉帝诏许瞻宸居。
周公仲尼在左右,勘点六籍开凡愚。
曾经秦祸多散阙,郑笺毛传悲纷如。

505 《春怀十首》 宋·汪莘

神游何边方,梦到迷处所。
论世非秦汉,辨地岂吴楚。
碧桃翳阳林,翠霞荫清渚。
鹍鸡鸣化间,鸾鹤将俦侣。

506 《访孟守》 宋·汪莘

紫阳佳山水,帝室雄垣藩。
桑枯若云屯,梨枣如星环。
迩来十载,有失汉诏宽。
坐令陇亩上,面作百摺酸。

507 《送宇文侍郎知庐州》 宋·魏了翁

和戎八十年,尺箠不施寸。
彼方玄黄篚,此但青紫楦。
怀荣保妻子,是固人所贱。
蔌者倖边功,横行请十万。

508 《工侍国史奉御香祷雪上竺前一夕雪瑞已应道间》 宋·程公许

庚子岁维夏,亢阳一何骄。
侵寻徂暑迫,恻怛圣虑焦。
祈寿喧三农,雩礼奔百僚。
商飚忽以厉,老魃意愈嚣。

509 《次韵范侍郎寄赵校正》 宋·方岳

呜呼小雅废,边角摇军声。
采芹旧青衿,亦须事力征,朱轓挟武将,白眼轻儒生。
区区众浊间,嗟子难为清。

510 《罗浮峒长宝谷王宁素送药瓢》 宋·李昴英

久矣深山炼鹤形,闻呼峒长又逃名。
断崖怪木人稀迹,乱石奔泉润有声。
剑定通神收古匣,棋聊供玩戏纹枰。
药瓢解赠宁无意,重到孤庵论养生。

511 《又和咏梅》 宋·卫宗武

逸气飘飘似欲仟,不论茅舍玉堂前。
众芳无此风神秀,十友推为行辈先。
佳实尚堪为世用,香名更喜有诗传。
萧萧白发差同色,也欲拈花上鬓边。

512 《饮酒乐》 宋·黎廷瑞

羊祜折臂为三公,英布之相黥而王。
富贵真可爱,体肤不敢伤。
刘安升天守都厕,长房学道须食粪。
神仙诚可慕,臭秽那可近。

513 《题窗间》 宋·华岳

阳虎不名真盗玉,子张何事便书绅。
圣贤立论有微旨,精义当求妙入神。

514 《和至卿叙述三首》 宋·王炎

襟期难与俗人论,摆落浮名莫绊身。
妙理自能中酒圣,清谈不肯问钱神。
世情一任手翻覆,此道元如肘屈伸。
隐约形容不枯槁,只应胸次有阳春。

515 《蓦山溪·凡躯四假》 元·王哲

凡躯四假,正堪论讨。
有限是因缘,却何不、修行早早。
尘劳不染,则显一家风,没牵萦,无素绊,於已除烦恼。
稍能悟晓。

516 《满庭芳 证仙果》 元·马钰

牝锁玄通,龙奔虎走,微微调息绵绵。
清风透户,不放马猿颠。
姹女婴儿相遇,论清净、至妙根源。
无作做,自然成道,决上大罗天。

517 《满庭芳 处自然》 元·马钰

清净真功,无为大道,自然体用惺忪。
先天灵物,元本在吾胸。
南北东西相会,慧眸开、论甚朦胧。
壶中景,水生玉虎,火内长金龙。

518 《满庭芳 忍忍忍》 元·马钰

刃下挑心,心头插刃,认来堪作良因。
无明降住,有辱不生嗔。
忆昔清河公艺,尚垂涕、书此和亲。
无争士,常行大善,不敢暂伤神。

519 《瑞鹧鸪 居庵》 元·马钰

闲人相访有何妨。
唯恐闲人话短长。
真乐真闲无议论,至微至妙绝商量。
是非欲说气神散,名利谗言道德忘。
不若澄心常默默,自然彼此得清

520 《五灵妙仙 赠众道友》 元·马钰

马风重恳告,诸公道友。
休迷假、内容堪守。
要长久。
用真功全在,清心净意,擒猿捉马,休令暂时游走。

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