关于有道是的诗词(2736首)

261 《林户求明道堂诗二首》 宋·陈淳

秉彝同是得天生,道在其中本自明。
气为禀来微有蔽,欲因感处复多萌。
磨砻须到十分粹,克治全教一味清。
从此洞然无别体,真元辉露日光星。

262 《御风行送武夷道人谢叠山》 宋·陈杰

武夷山中有伏龙,鬣卷云雨深重重,化为白须一老翁。
疾雷破山六丁取,置卫铜环森守虎,云是健将雨下土。

263 《丹阳道中大雪》 宋·方回

轻船摇兀涕垂颐,我见人船更谓奇。
琐细穿篷仍急舞,迷漫渡水故斜吹。
孤村茅屋炊烟绝,匹马毡衫冻仆随。
此是老夫有声画,丹阳道上雪天诗。

264 《三竺道中三首》 宋·方回

石溪清浅不容舟,但有常常绿水流。
莫道江湖风浪阔,此中涓滴是源头。

265 《张持道生辰二首》 宋·郭印

来自仙家白玉京,秋穹灏气欲平分。
人间莫道无先觉,天下须知有达尊。
岂但期颐称上寿,行看嬉戏弄仍孙。
三溪自是蓬莱境,陵谷迁移紫独存。

266 《和史魏公秋日》 宋·释宝昙

山净晚馀碧,花深秋更红。
向来歌舞地,道德元冲融。
委身如蒹葭,不乱鱼鸟丛。
客至无少长,可人斯与同。

267 《见张明府》 宋·释绍嵩

雅淡天姿固可知,能除疾瘼似良医。
道涂夸客无他语,道是徵黄有近期。

268 《留赠太平刘道士》 宋·王洋

早岁希夷合道真,八年静默已全神。
收还赤子无为境,留得丹霄自在身。
独与老庄谈妙理,不分儒释是殊伦。
有时醉露真消息,流水桃花不误人。

269 《闲闲公为上清宫道士写经并以所养鹅群付之诸》 宋·王洋

会稽笔法老无尘,今代闲闲是后身。
只有爱鹅缘已尽,举群还付和来人。

270 《点检朝陵内人顿递至西兴道中纪事》 宋·喻良能

平湖潋滟摇春风,扁舟轻驶如飞鸿。
垂杨万缕长青茸,倚岸崇桃醉脸红。
满空烟雨霏蒙蒙,柯桥精庐闻午钟。
平畴麦苗青芃芃。

271 《赠相士陈道人》 宋·曾丰

道人满藏是光明,况问麻衣乞得灵。
眸子外无余造化,士人中有几公卿。
爱名者十忌者百,逢人言失物言得。
试指贤眉里哄黄,管招群枉眼中白。

272 《李叔度与儿曹谈理道余窃听而记以一诗》 宋·曾丰

天地未分先立经,自吾道外岂常情。
伊周孔子直方大,尧舜文王纯粹精。
新犊生时无次刺,白羊熟后可纵横。
有言终与一为二,予欲无言是混成。

273 《题豁然亭》 宋·曾丰

恍如仙去忘来踪,意者骑鲸否驭风。
从使一身群有外,委蛇双眼太虚中。
从教宝藏空华盖。
自与河沙色界融。
道是豁然犹未是,豁然无色也无空。

274 《乾道七年册皇太子四首》 隋代·佚名

琱珉瑳瑳,篆金煌煌。
对扬于庭,是承是将。
星重其晖,日重其光。
观瞻以怪,国有元良。

275 《乾道七年册皇太子四首》 隋代·佚名

琱珉瑳瑳,篆金煌煌。
对扬于庭,是承是将。
星重其晖,日重其光。
观瞻以怪,国有元良。

276 《丘中有一士二首(命首句为题)》 唐·白居易

丘中有一士,不知其姓名。
面色不忧苦,血气常和平。
每选隙地居,不蹋要路行。
举动无尤悔,物莫与之争。

277 《予与微之老而无子发于言叹著在诗篇今年冬各有一子…嘲》 唐·白居易

常忧到老都无子,何况新生又是儿。
阴德自然宜有庆,皇天可得道无知。
一园水竹今为主,百卷文章更付谁。

278 《沁园春(癸卯佛生翼日,将戟,梦中有作·既醒,但易数字)》 宋·刘克庄

有个头陀,形等枯株,心犹死灰。
幸春山笋贱,无人争吃,夜炉芋美,与客同煨。
何处_花,忽相导引,莫是天宫迎赴斋。
又疑道,向毗耶城里,讲席初开。

279 《南楼令(有怀西湖,且叹客游之漂泊)》 宋·张炎

湖上景消磨。
飘零有梦过。
问堤边、春事如何。
可是而今张绪老,见说道、柳无多。
客里醉时歌。
寻思安乐窝。
买扁舟、重缉渔蓑。
欲趁桃花流水去,又却怕、有风波。

咏物月亮怀人

280 《念奴娇·延年有术》 宋·陆文圭

延年有术,餐古松根下,茯苓千岁。
纵是延年如何益,命也道之将废。
思古之人,词章节行,杲杲行当世。
遗风流韵,渊然尚有余味。

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关于有道是的诗句

夫如是乃可称有道之者 道是全无又有 道是无情还有思 道是无晴却有晴 道是无凭还有凭 道是无情还有情 道是司花定有神 道是微黄有近期 有道人云此是丹砂伏其下 有人则道是鸡啼 有道登山只是徐 道是空山却有渠
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