关于朋感的诗词(165首)

81 《敲爻歌》 唐·吕岩

汉终唐国飘蓬客,所以敲爻不可测。
纵横逆顺没遮栏,静则无为动是色。
也饮酒,也食肉,守定胭花断淫欲。

82 《别赋》 南北朝·江淹

黯然销魂者,唯别而已矣!况秦吴兮绝国,复燕宋兮千里。
或春苔兮始生,乍秋风兮暂起。
是以行子肠断,百感凄恻。
风萧萧而异响,云漫漫而奇色。

辞赋精选离别

83 《赠秀才入军》 魏晋·嵇康

鸳鸯于飞,肃肃其羽。
朝游高原,夕宿兰渚。
邕邕和鸣,顾眄俦侣。
俛仰慷慨,优游容与。

咏史言志组诗

84 《戚氏·晚秋天》 宋·柳永

晚秋天,一霎微雨洒庭轩。
槛菊萧疏,井梧零乱,惹残烟。
凄然,望江关,飞云黯淡夕阳间。
当时宋玉悲感,向此临水与登山。

秋天写景

85 《绿头鸭(次韵王伯寿)》 宋·张纲

敛晴烟。
桂花如水轻寒。
宴中秋、朋簪来会,满筵绿鬓朱颜。
罄尊罍、兴吞海量,妙歌吹、声彻云端。

86 《满江红(和李圆峤话别)》 宋·刘将孙

南浦绿波,只断送、行人行色。
虽只是、鹏搏九万,天池春碧。
鸾侣凤朋争快睹,鸥盟鹭宿空曾识。
到玉堂、天上念西江,今非昔。

87 《蝶恋花(月词)》 宋·黄裳

伏以合欢开宴,奉乐国之宾朋;对景摅怀,待良时之风月。
此者偶屈三益,幸逢四并。
六幕星稀,万棂风细。
天发金精之含蓄,地扬银色之光华。

88 《蝶恋花(月词)》 宋·黄裳

伏以合欢开宴,奉乐国之宾朋;对景摅怀,待良时之风月。
此者偶屈三益,幸逢四并。
六幕星稀,万棂风细。
天发金精之含蓄,地扬银色之光华。

离别相思爱情

89 《狱中上梁王书》 两汉·邹阳

臣闻忠无不报,信不见疑,臣常以为然,徒虚语耳。
昔荆轲慕燕丹之义,白虹贯日,太子畏之;卫先生为秦画长平之事,太白食昴,昭王疑之。
夫精变天地而信不谕两主,岂不哀哉!今臣尽忠竭诚,毕议愿知,左右不明,卒从吏讯,为世所疑。
是使荆轲、卫先生复起,而燕、秦不寤也。

古文观止写人品格寓理

90 《尊经阁记》 明·王守仁

经,常道也。
其在于天,谓之命;其赋于人,谓之性。
其主于身,谓之心。
心也,性也,命也,一也。

古文观止哲学理论

91 《七谏》 两汉·东方朔

初放
平生于国兮,长于原野。
言语讷譅兮,又无彊辅。
浅智褊能兮,闻见又寡。

楚辞

92 《稽山书院尊经阁记》 明·王守仁

经,常道也,其在于天谓之命,其赋于人谓之性,其主于身谓之心。
心也,性也,命也,一也。
通人物,达四海,塞天地,亘古今,无有乎弗具,无有乎弗同,无有乎或变者也,是常道也。
其应乎感也,则为恻隐,为羞恶,为辞让,为是非;其见于事也,则为父子之亲,为君臣之义,为夫妇之别,为长幼之序,为朋友之信。

咏物

93 《与元九书》 唐·白居易

月日,居易白。
微之足下:自足下谪江陵至于今,凡枉赠答诗仅百篇。
每诗来,或辱序,或辱书,冠于卷首,皆所以陈古今歌诗之义,且自叙为文因缘,与年月之远近也。
仆既受足下诗,又谕足下此意,常欲承答来旨,粗论歌诗大端,并自述为文之意,总为一书,致足下前。

94 《拟魏太子邺中集诗 魏太子》 南北朝·谢灵运

小序建安末,余时在邺宫,朝游夕燕,究欢愉之极。
天下良辰美景,赏心乐事,四者难并。
今昆弟友朋,二三诸彦,共尽之矣。
古来此娱,书籍未见,何者?楚襄王时有宋玉、唐景,梁孝王时有邹、枚、严、马,游者美矣,而其主不文;汉武帝徐乐诸才,备应对之能,而雄猜多忌,岂获晤言之适?不诬方将,庶必贤于今日尔。

95 《幽愤诗》 两汉·嵇康

嗟余薄祜。
少遭不造。
哀茕靡识。
越在襁緥。

96 《游泾川水西寺蕳叶八宣慰刘七都事章卞二元师》 明·宋濂

水陆行兼旬,招摇月如醉。
筋弛遂莫支,神痴但思睡。
若非游名山,曷以豁幽闭。
泾川名汉县,宝胜标唐寺。

97 《木兰花慢 中秋》 元·王丹桂

又中秋届候,日初沈,夜微凉。
对烟障云屏,良朋益友,逸兴何长。
飙然玉轮宛转,历茫茫、巨浸跃天网。
碾破玻璃万顷,洞明三界十方。

98 《上黄太史》 宋·高荷

万里南溪郡,黄香得赐环。
盛名喧海内,摧翮返云间。
太史资诚峻,郎官选亦悭。
朝廷才特起,堂奥援谁扳。

99 《哀山民》 宋·赵师秀

忆君初病时,仓皇造君榻。
知为寒所中,胫痹连左胛。
蒋子丹有神,三日能屈伸。
五日扶杖立,十日行逡巡。

100 《木皮散人鼓词》 清·贾凫西

释闷怀,破岑寂,只照着热闹处说来。
十字街坊,几下捶皮千古快;
八仙桌上,一声醒木万人惊。
凿破混沌作两间,

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