关于本地的诗词(1435首)

921 《西湖大醉走笔百韵》 宋·白玉蟾

廼先天皇君,万有七千祀。
迄彼大庭时,对於葛天氏。
邈计几何年,是生余小子。
上清太极公,造道穷天髓。

922 《倪梅窗喜神赞》 宋·白玉蟾

燕颔虎头古班超,龙章凤姿晋嵇康。
高人心地本无象,风清月冷倪梅窗。

923 《大道歌》 宋·白玉蟾

乌飞金,兔走玉,三界一粒粟。
山河大地几年尘,阴阳颠倒入玄谷。

924 《亲祀南郊诗》 宋·蔡襄

天畀元统,赤运开祉。
圣祖神宗,海域平砥。
思皇真考,岳封汾祀。
饵系戎胡,包束戈矢。

925 《圣泉》 宋·蔡襄

源流出何山,涌涸兹有异。
湛然盈不泓,余波下金地。
清甘本无滓,渴饮得真味。
端能发茶色,博亦资农利。
矧兹民俗安,湓溢尤可憙。
满酌复携归,良追曲肱意。

926 《过皇甫侍郎》 宋·蔡襄

丈人几八十,岁晚益穷经。
阴阳判九六,天地环丙丁。
初若发泉穴,渐已澄沧溟。
所宝非世有,愿充天子庭。

927 《题僧希元禅隐堂》 宋·蔡襄

游锡遍他方,归休静默堂。
孤吟时有得,诸念若为忘。
删竹减庭翠,煮茶生野香。
云山莫腾诮,心地本清凉。

928 《四贤一不肖诗·右欧阳永叔》 宋·蔡襄

先民至论推天常,补袞扶世为儒方。
圜冠博带不知本,樗栎安可施青黄。
帝图日盛人世出,今吾永叔诚有望。
处心学士贵适用,异端莫得窥其墙。

929 《秋怀三十六首》 宋·邵雍

惟南有美橘,惟北有美粟。
厥包或颇同,厥味信不一。
天地岂无情,草木皆有实。
物本不负人,人自负于物。

930 《逍遥吟》 宋·邵雍

吾道本来平,人多不肯行。
得心无后味,失脚有深坑。
若未通天地,焉能为死生。
向其间一事,须是自诚明。

931 《霜露吟》 宋·邵雍

天地有润泽,其降也瀼瀼。
暖则为湛露,寒则为繁霜。
为露万物悦,为露万物伤。
二物本一气,恩威何照彰。

932 《咏杜若诗》 南北朝·沈约

生在穷绝地。
岂与世相亲。
不顾逢采撷。
本欲芳幽人。

933 《道士步虚词 四》 南北朝·庾信

凝真天地表。
绝想寂寥前。
有象犹虚豁。
忘形本自然。
开经壬子世。
值道甲申年。
回云随舞曲。
流水逐歌弦。
石髓香如饭。
芝房脆似莲。
停鸾燕瑶水。
归路上鸿天。

934 《同卢记室从军诗》 南北朝·庾信

河图论阵气。
金匮辨星文。
地中鸣鼓角。
天上下将军。

935 《代人伤往诗 二》 南北朝·庾信

杂树本唯金谷苑。
诸花旧满洛阳城。
正是古来歌舞处。
今日看时无地行。

936 《伤王司徒褒诗》 南北朝·庾信

昔闻王子晋。
轻举逐神仙。
谓言君积善。
还得嗣前贤。

937 《八音歌二首答黄鲁直》 宋·晁补之

金丹妙通灵,子有遗世术。
石髓不成餐,闵予多滞骨。
丝声纺事暮,捣声寒事来。
竹叶将菊花,及时同一杯。

938 《次韵阎甥伯温池上八首》 宋·晁补之

物养有得失,瘠地江河隈。
亭槛但小草,山林自奇材。
我有八极兴,聊堪一席开。
长啸本造适,悲风为谁来。

939 《次韵文潜瞻启圣院旃檀像》 宋·晁补之

至人如幻千亿身,若以色观皆世人。
大千初自一沤发,变化谁能知本因。
移天宫殿着人世,断取无异陶家轮。
当年紫磨已殊胜,后来浮海亦有神。

940 《春词》 宋·毛滂

春逐东风行地上,德随和气散寰区。
圣人中正观天下,道本无言教已孚。

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关于本地的诗句

尔今所托非本地 本地看风光 本地看风光 襄阳根本地 出本地心始耐看 本地灵明无一物 身居本地风光里 人杰须知本地灵 本地亦无生 本地不消春气力 莫非本地风光 自在遨游本地仙 地本原林秀 胜地本从容 人伦地本偏 天地本无心 地高心本闲 觉地本随身 初地本无程 本是风流地
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