关于本待的诗词(514首)

461 《解佩令·庵中住坐》 元·王哲

庵中住坐。
尘劳越大。
贪米面、看待经过。
赶杖按刀,磁碗五,瓦盆□个。
匙*杓甑没堆垛。
扫田恻釜,点灯遏火。
入门关、出门安锁。
本要清闲,被许多、日常殃我。
难为驾、五色云朵。

462 《八声甘州·处清凉界》 元·王哲

处清凉界,迥然间、别开一家风。
得闲闲闲里,真甜美味,甘露应同。
洗涤三焦六腑,五藏尽玲珑。
流转无凝滞,颠倒皆通。

463 《锦堂春·试问修行》 元·王哲

试问修行,才登户牖,应是下手何如。
便先令欢乐,於已开舒。
待款款寻来,的当端正,意灭情祛。
做嬉嬉坦荡,更认闲闲,闲里安居。

464 《*心香 赠阎知宫》 元·马钰

此个知宫,本是神仙。
外修持、错了因缘。
听予劝化,索隐搜玄。
便弃繁华,离尘境,访林泉。
净意情心,耕种丹田。
更常常、炼息绵绵。
命灯灿烂,性月团圆。
待行功成,超达去,得升天。

465 《浣溪沙 寿王子初》 元·王恽

六合澄清到一家。
**文物望中华。
未容诗礼养兰芽。
松柏后*有待,*璋涵润本无瑕。
诰恩行堕五云花。

466 《湖居感伤》 宋·释智圆

迷真渺无始,飘业产钱唐。
外族宗南郡,门风祖偃王。
微缘先劫种,宿习妙龄彰。
父母怜多病,亲实怪异常。

467 《送惟凤师归四明》 宋·释智圆

未识凤师面,早熟凤师名。
毓灵本岷峨,弱冠游神京。
出处忌非类,交结皆名卿。
高谈骇众听,雅唱归群英。

468 《挽歌词三首》 宋·释智圆

平生宗释复宗儒,竭虑研精四体枯。
莫待归全寂无语,始知诸法本来无。

469 《夏日晚出芙蓉堂》 宋·宋庠

哲匠昔缔構,文榱面清池。
回环水光合,左右云容披。
苍烟限壘断,空碧盈轩垂。
蕙绿不待染,荷圆皆中规。

470 《尝假马于亲旧不獲因感而成咏》 宋·宋庠

东方昔借车,尼父尝假盖。
一马兹不全,夷涂出如阂。
人无托乘宠,朝罕均茵载。
策足本乏谋,临风嗟有待。

471 《次韵率行之见投因以赋别》 宋·王铚

素空零玉露,碧梧堕金井。
周年不待人,去我如断绠。
归翼懒飞翔,老骥倦驰骋。
山空风月满,人恋松桂影。

472 《苕溪僧妙询于其所居净域开小轩楚僧举季若为》 宋·王铚

一性本为明,返为群物迷。
境净皆径山,心清即苕溪。
启扉迥临湖,湖宽觉天低。
花木春艳艳,松竹凉凄凄。

473 《送陆尧夫倅襄阳》 宋·张嵲

我本江汉客,十年官到京。
君为三吴士,欻有南雍行。
风波眇沿泝,水陆幸俱平。
是邦虽毁顿,生聚今尚成。

474 《鸦舅辞》 宋·张镃

自从结庐依北城,入夏常听鸦舅声。
五更欲尽日未上,绕树往往偕鸡鸣。
想欣绿草露光湿,渐喜茂荫晨辉清。
道人披衣起危坐,睡思顿去毛骨轻。

475 《写生碧桃花歌》 明·张羽

少年惯作看花客,陌上桃花总相识。
春风似向此中偏,一种花开百般色。
只爱深红更残红,君家此本更不同。
枝上白云吹不散,阶前明月照疑空。

476 《送僧还天台省亲》 明·张羽

载经东去路迢迢,应为宁亲到石桥。
江上中斋寻午墅,沙边夜梵杂寒潮。
宰官问法留三宿,慈母焚香制七条。
岁晚定知归本寺,待予听雪坐终宵。

477 《龟石》 宋·孔武仲

平川汹汹经南国,匹练横托半天碧。
洪澜巨浪之中央,忽见颓嵬太古石。
此石由来几许时,混元一气初开辟。
神功割破混沌胎,划落半空随霹雳。

478 《和丁祖舜绿笋之韵》 宋·陈淳

哦风径游卫山峬,溢耳谣言如春敷。
猗猗青青发三叹,熟察其调未免粗。
当年载歌淇水澳,区区但取枝叶绿。
恶知中有至味存,爽人神思胜於玉。

479 《和郑潜夫游山韵》 宋·陈宓

千仞巑岏本自平,只应苍步欠徐行。
回崖净拭连城璧,廉石高罗武库兵。
风易生云常澒洞,泉能作雨转甘清。
重游须待九秋后,已约猿猱管送迎。

480 《孟子·养气》 宋·陈普

养气元本甚可为,只须身与理相随。
待今自反俱无歉,直是工夫效验时。

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关于本待的诗句

本待将心托明月 本待山河如带砺 拥本待成阴 吾本待以梅 南方待本师 南方待本师 待物本无情 待物本无情 於外本无待 御气本无待 吾生本无待 吾生本无待
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